牛年春天的牛文物关于牛的文物( 二 ) _小知识

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唐三彩立牛
2、耕田牛中国是农业传统深厚的国家，因此牛的艺术形象当然也离不开耕作和拉车。
西晋太康七年酱褐釉陶犁耙田模型。现藏于韶关市博物馆。平面呈方形；中间有一田埂纵贯分成两部分；各有一俑一牛，牛行在前，颈部套有绳索；人跟在后，手持绳索、农具，作犁耙田状。田的右后角处有漏斗状设施，旁有一俑作排水状。人畜神态自如，造型生动。简直就是水田耕作图。

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西晋太康七年酱褐釉陶犁耙田模型
南朝陶犁田耙田模型。现藏于广东省博物馆模型作长方形。四角各有一漏斗状设施，中间纵贯一田埂将耕地分为两块，一块田里有一人使牛犁田，另一块田里有一人使牛耙田。人与牛形象古朴粗犷。耙属锄耙类，下有六个较长的齿，上有横把，这才是我国目前发现最早的锄耙实物模型。城里人可能不太了解犁田耙田的区别，犁田是为了让土疏松并耕出槽沟从而为播种做好准备；耙田是用耙进行的一种表土耕作,通常在犁耕后、播种前或早春保墒时进行,有疏松土壤、保蓄水分、提高土温等作用。还是很有科技含量的。

3、引车牛路遥知马力，日久见人心，还得加上一句，拉车靠老牛啊。
东汉彩绘木牛辎车。现藏于（甘肃）高台县博物馆。由辕牛和辎车组成。木牛圆雕，头身部位一体，在身两侧开槽，装有牛腿，牛呈站立状抬头弓背，在头顶凿两眼，卯两牛角，臀部凿一眼，插卯牛尾。木辎车则由两辕、车舆、车轮和帷盖组成，两轮由横轴相连，车舆呈长方形，四角有立竿，车舆周身以黑色绢帛为帷盖。车舆前后各开有门，门上饰土红色直线条，上饰以黑点，并设以左右开合之轨道，车轴及车辋用黑色涂饰。依汉制，当为郡守级别官员方可乘坐。此木牛辎车制作精巧，充分体现了汉代木雕的高超技艺。喜欢模型的朋友，有没有惊叹的感觉啊？

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东汉彩绘木牛辎车

西晋灰陶牛拉车。现藏于济源市博物馆。由车和牛两部分组成，车平顶棚，长方形车后门，前方敞口，两车辕呈圆柱状，车辐为12根，一牛立于两辕之间作拉车状，牛弯角，双目圆睁，阔嘴微张，肌肉发达，牛尾贴于臀后，四肢站立。想复原那时候的牛拉车，看这个模型就是了。

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唐代的这件模型更是豪华，出土于阿斯塔那古墓，现藏于新疆吐鲁番博物馆。

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唐代木牛车模型
4、什么含义？这些陶、木之牛牛，都是墓葬中出土的，都是冥器。古人事死如事生，在冥界，也要打造一个和生前相似的世界。将体现日常生活的场景融入到陶器中用以随葬，是对古代陶器的种类、用途等的展示，为了解过去人们的生活提供了重要的依据。也证明了我国古代牛对人们生活的重要作用。
另外值得一提的是：宋代之后，用于这些冥器的牛牛和车子，都改为纸糊的了，也不埋入土中了，都是烧，就算是发往冥界了。年长的一些朋友应当小的时候在农村还见过这些冥器，早些时候是纸人、纸马；改革开放后，有一段时间还烧冰箱、彩电，现在如果烧的这些冥器应当是别墅、汽车和手机电脑之类的了吧。
5、神话牛牛年一定要说到十二生肖中的牛。
十二生肖在中国开始得很早啊，最早不知道，但是，考古发现告诉我们：湖北云梦睡虎地出土的竹简中发现一部《日书》中就指出了十二地支与十二生肖动物的对应关系。这是秦代的简牍。
又是考古材料告诉我们十二生肖俑在墓葬中作为随葬品发现于南北朝时期，山东临淄北朝崔氏墓群中的10号墓就出土了十二生肖俑。唐宋时期比较流行。咱们就称它为神话牛吧。

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唐十二生肖俑
这套十二生肖陶俑，1955年出土于陕西省西安市韩森寨出土,现藏于中国国家博物馆。

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这件生肖中牛首人身陶俑是宋代的，现藏于邛崃市文物局。表情有点搞怪。

牛年春天的牛文物 关于牛的文物( 二 )

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