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言官直言进谏皇帝 , 还可以因进谏获取声望 , 他们的种种表现都成为对皇权的对抗 , 而且在对抗的过程中实力得到提升 , 这样皇权事实上就下降了 。 从神宗的心理来分析 , 他可能觉得自己从小被张居正压制 , 管教甚严 , 而且张居正当政时期的政绩自己又无法超越 , 所以心中很是不满 , 因此为了达到大权在握 , 不受人节制 , 他只能限制内阁及外廷的权力 , 按自己的意愿对内阁阁员进行选拔、对外廷官员缺官不补 , 其实这些都是他自认为解决皇权不受压制的做法 , 但结果却恰恰相反了 。
神宗的性格应该是极其固执的 , “国本之争”是这样 , 矿监税更是这样 , 一旦是他所认定的就会很坚决的执行 , 纵然认识到是错误的 , 也要冒天下之大不韪 。 他是巩固了自己的皇权 , 但如果他能勤政的话 , 也许政局也不会如此混乱 , 可他却怠惰 , 置朝政于不管不顾 , 还被称为酒色财气俱全的帝王 , 因此使得万历年间的朝政越来越混乱 。

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当然也有说他的怠惰是和他的体弱多病有很大的关系 , 神宗常常头晕目眩 , 腰痛脚软 , 而他一向以孝顺闻名 , 但万历二十四年七月仁圣皇太后(神宗嫡母)病逝 , 神宗因病不能起床未参加丧礼 , 可见神宗身体孱弱 , 因此自然无法做到勤政 。 正是这些自身的原因造成了神宗即想抓住权力不放手 , 又限制臣下 , 但因他自己的不决策 , 无疑使得皇权实质上是得不到发挥的 , 在相对的意义上即造成了皇权的下降 。
二、党派林立 , 假公济私
根据历朝历代的经验 , 凡是发生党争时 , 一般都是在朝代的末年 , 秉持公正的士大夫争相揭露对政局的不满 , 有目的的人则结合起来携私相争 , 结果却是两败俱伤 。 在我国自古就为朝臣设有发挥言论的机构 , 《晋书·百官志》中记载:“御史中丞本秦官也” , 杜佑的《通典》中也有记载“初秦以御史监理诸郡 , 谓之监察史” , 可见这一制度由来已久 。
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