在这件事当中 , 班婕妤并未因为来自皇帝的宠爱就冲昏头脑 , 对其言听计从 , 而是始终使自己处于一种清醒的状态 , 并且通过义正言辞的方式展现出了独立人格的一面 , 这同样起到了维护自身自尊心的重要作用 。 虽然她后来还是失了宠 , 但这依然是其智慧的体现 。
3、汉代弃妇身上具有深刻的矛盾感
正如前文所说 , 由于汉代时期的女性拥有较为强烈的自尊心 , 因此她们在面临来自丈夫的抛弃行为时 , 选择以更为决绝的态度进行回应是一件颇为正常的事情 , 这也是现代人普遍认同的价值观 。 但是 , 这样的决定其实绝非每个人都可以做到的 。
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一方面 , 男子之间本身在之前就存在一定感情 , 此刻面对来自男子的背叛 , 女子在感到愤怒和失望的同时 , 心中涌现出不舍的情绪实在是理所应当 , 进而做出一些挽留措施也并不奇怪 。
另一方面 , 在思想较为保守和封闭的古代 , 遭到来自男子的抛弃对女子来说是一件更为羞耻乃至会极大影响她们未来人生的事情 , 她们也因此不愿与男子分离 。
在这样的情况下 , 汉代时期的弃妇就表现出了一种较为矛盾的心态 。 她们既想要在负心汉面前维护自己的自尊心 , 甚至是从言行上对其进行报复 , 但同时又会对其流露出些许不舍情绪 , 表达出想要再续前缘的态度 。
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如在《古怨歌》当中 , 作者以无依无靠的白兔做比喻 , 她通过斥责丈夫背信弃义的行为 , 表达了自己对他的失望和讥讽 , “衣不如新 , 人不如故 。 卑贱鄙陋 , 不如贵人 。 妾日已远 , 彼日已亲 。 ”
但与此同时 , 她自己也陷入了一种深深的痛苦和怀疑之中 , 言辞间仍然有着对于丈夫的爱意和对以往美好的怀念 , “悲不可忍 , 怨不自去 。 彼独何人 , 而居是处 。 ”
而在另外一个千古名篇《孔雀东南飞》当中 , 主角刘兰芝也处于这种深深的矛盾状态当中 。 “君当作磐石 , 妾当作蒲苇 。 蒲苇韧如丝 , 磐石无转移 。 ”等言语当中 , 她对于焦仲卿的爱恋与不舍之情可谓是体现得淋漓尽致 , 表达了希望两人重归于好的美好愿望 。
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然而 , 面对来自焦仲卿母亲的阻挠 , 她不愿成为受其歧视和虐待的对象 , 因此在穿戴上自己最美的服装后 , 毅然离开了焦家 , 即便她与焦仲卿之间的感情再如何浓烈也并不能使其改变 。
最终 , 一桩千古悲剧无可避免地形成 。 在当时的环境之下 , 自我了断已经是这两人能想到的反抗封建礼教的最好方式 。
二、汉代弃妇文学形成的原因
1、夫妻双方的社会地位相差过大
当人类社会发展到父系氏族之后 , 整个社会当中的男女地位陡然发生了巨大的变化 。 随着人类对于农业以及畜牧业等生产劳作活动的依赖性大大增强 , 体力更为强大的男性逐渐成为了维系整个社会正常运转的重要支柱 , 并最终掌握了社会当中绝大部分的政治、经济和物质等一系列资源 。
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在这样的情况下 , 男性与女性相比无疑就拥有了更多的优势 , 婚姻中当然也是如此 , 占据了家庭关系当中的主导地位 。
因此 , 男女双方本身就处于一个不平等的地位 , 男性对于女性的态度也伴随着这种不平等而显得随意得多 , 出现抛弃她们的行为实在是再平常不过 , 这是由封建社会本身的性质所决定 。
2、封建礼教对于人们的压迫
随着汉武帝时期“罢黜百家 , 独尊儒术”活动的展开 , 儒家开始在中国古代社会当中占据了主要地位 , 并且成为了官方思想 , 这一点在东汉时期体现得更加明显 。 而在儒家思想当中 , “君君臣臣父父子子”的身份等级秩序观念则是最为核心的内容之一 。
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