真半壶老酒半支烟■表明了自己的态度，雍正朝民告官用不用滚钉板？胤禛下过一道圣旨清朝十二帝

清朝十二帝，有两个对老百姓还算不错，其中一个当然是清仁宗颙琰，至于另外一个是谁，可能会有些争议，但肯定不是清圣祖仁皇帝玄烨，也不是清高宗纯皇帝弘历。
清仁宗睿皇帝颙琰写的那首诗，读者诸君想必都还记得，中间的四句是这样的：“玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人泪落，歌声高处哭声高。 ”

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颙琰一向以宽厚仁和著称，但他这首诗，确实实实在在地在打他老爹弘历的脸：所谓的乾隆盛世，实际是达官贵人的盛世，老百姓的日子过得还是相当艰难。
虽然深知民生疾苦，但是颙琰的仁弱性格，注定了他不可能雷厉风行大刀阔斧整顿吏治。颙琰明知道“辜负君恩是尔曹” ，却也干搓手没办法，他总不能像他爷爷胤禛一样，揪出贪官污吏，有一个杀一个，有两个杀一双。
所以实际算起来，清朝对老百姓最好的皇帝，还是清世宗宪皇帝胤禛，他登基头一年，就下旨鼓励民告官：王公刁难苛索，旗人暴横，颇苦小民，盘他！

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提起清朝的民告官，读者诸君肯定会想起“杨乃武与小白菜”：老百姓向越级上告官员，那是要先“滚钉板”的。
这种“滚钉板”的事情，在雍正朝是不会发生的，因为雍正皇帝胤禛不允许。同样，在整个清朝，小民告旗人，也是不允许的。旗人犯罪，有宗人府处理，旗人杀了小民，顶多也就是由宗人府“罚酒三杯” 。但是这种情况在雍正朝也发生了改变，按照雍正的旨意，别说旗人不可以欺负小民，就是天潢贵胄王公旗主，也不能随便欺负人，否则有司衙门就会按照雍正的旨意盘他。
读者诸君都知道，在清朝，汉官是没有资格自称“奴才”的，而有资格自称奴才的，欺负起对皇帝自称“微臣”对百姓自称“本官”“本府”“本县”的汉官，就像老子欺负儿子。那些被百姓称为“父母”“公祖”的汉官，见了旗人都是秒怂。

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清人笔记中经常有这样的记载：某二品红顶子大员正坐着八抬大轿在街上耀武扬威，忽然之间“肃静”“回避”牌子被柴禾担子拨拉到一边去了。那二品大员马上下轿，对着那樵夫先打千后磕头：“奴才叩见主子爷！”
这樵夫二话不说，就把柴担压在官员肩膀上：不用多礼，把柴禾替我挑回家去吧。
于是前面走着一个背着手的旗人，后面跟着一个挑担子的补褂朝珠红顶子大员，那大员脸上一点羞愧之色都没有，反而有点洋洋得意：我祖上当过旗主包衣，也是有靠山的！
这就是当时的乱象，而这种乱象持续了整个清朝，清朝都灭亡了，这种怪现象也没有完全消失：大奴才欺负小奴才，小奴才欺负没资格自称奴才的。

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这种在清朝习以为常的事情，看在雍正皇帝胤禛眼里，却觉得十分不正常，因为他知道，再这样下去，他的大清朝就玩儿完了。于是雍正元年六月，他下了一道圣旨，把在京城里游手好闲的旗人统统赶到东北去种地：“八旗无恒产者移居热河垦田！”
雍正所说的热河，跟后来的热河省是一个地方，只不过在雍正朝叫热河厅，雍正十一年改名承德直隶州，现在赤峰当年也属于热河。
除了下令把闲散旗人赶到热河种地，雍正还专门给直隶巡抚李维钧（当年十月升任直隶总督）下了一道圣旨：“畿甸之内，旗民杂处，旗人暴横，颇苦小民。尔当整饬，不必避忌旗、汉形迹，畏惧王公勋戚，皆密奏以闻。敕八旗人员有为本旗都统、本管王公刁难苛索者，许其控诉。 ”