这种实物图腾当是华表的前身,它最初叫什么已无法考证,但它绝对是在仓颉造字以前就有了 。野狐臆测仓颉造字时,“祖”这个字就是从这里诞生的,“祖”的本字是“且”,是一个十足的象形文字 。上古民人畏天敬祖,祭祀祖先是重要的活动,于是在“且”的一边就加上了祭祀的香案,这样就又衍生出了“祖”这个字,“祖”“且”两个字都做祖共用一个时期后,逐渐祖的本字“且”改做且用了 。
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(金文《大盂鼎》中的祖字)
从字源看“且”这个象形文字取形于生殖崇拜的图腾,其意思也是与繁衍生息相关 。
随着人类社会的发展,生殖崇拜逐渐暗淡,但生息繁衍的问题在历史上一直都是重要问题 。作为图腾的男性器官在文明的进程中逐渐以含蓄的形式来出现,尧时的“诽谤木”应该就是对这个图腾柱的改造,繁衍生息被暗藏起来,为政理民的政治用途被彰显出来了,而为政理民也是属于繁荣昌盛的内容 。
中华文化有着很好的兼容性,这在华表上面就有着充分的体现,在历史发展过程中,华表由最初的生殖崇拜的图腾柱融入了“诽谤木”、“表木”、“木铎”、承露盘、“望天吼”、“鹤”、“龙”、“须弥座”等元素,但他“生生不息,繁荣昌盛”的深层含义一直保留在其中 。
在汉代,华表被放入墓园,又叫墓表,这都是和祖先与繁衍相关;华表也会出现在寺庙(应该是皇家寺庙),这有着庄严寺庙,怖魔醒世的意义;华表在重要桥梁之首,是因为修桥不易,洪水暴虐,以华表镇之,可保平安(华表上的望天吼是神话传说中的镇兽,神力超强,可消灾免难),这些从深层看都和国家的繁荣昌盛相关,也和华表最原始最古老的象征意义相通 。
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(卢沟桥华表)
在漫长的历史发展过程中,华表不断增加新的元素,最终成为了我们现在能看到的式样,这个式样的华表其象征意义涵盖着儒道释法四家的思想精神,是最能代表中国文化的一个神秘建筑,是中华文化的一个典型符合,他“生生不息,繁荣昌盛”的深刻寓意是我们中华民族最大的愿望 。
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