什么是客观存在 什么是客观存在性

曾睿:
《我读感知论》随想录(20)
客观存在和感知存在
我们总说世界是客观存在的 , 人要客观地对待事物 , 什么是客观存在?指不依赖于人的精神意志而转移的存在 , 也就是世界本来的存在 。我们认为是自己的精神观念让我们看不到世界本来的面貌 , 从而对世界带有偏见 , 其实也确实如此 , 自从产生精神意识以来 , 人或多或少都带有主观的偏见 。

什么是客观存在 什么是客观存在性

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我们对客观的定义是 , 物质性的客观 , 人不存在 , 物质依然存在 。我们认为物质是第一性的 , 生命可能是由物质产生的 , 因为拥有生命的我们离不开物质 , 可这只能说明物质对生命的重要性 , 不能说明物质对生命的决定性 。但我们的唯物逻辑思维让我们只能停留在物质的决定性上 , 我们认为这个世界是物质的 , 它的存在目的尚不明确 , 我们生活在这个物质的世界 , 不仅没有维持它的平衡 , 还到处破坏它的平衡 , 我们害怕它很有可能会将我们抛出它的目的之外 , 恐龙灭绝就是一个很好的例子 。于是 , 我们便只能在这个客观的世界上艰难地求存 , 我们对存在有很消极的态度 , 我们认为自己是可有可无的存在 , 没有人世界或能存在地更好 。
其实 , 我们一开始的思维观念就错了 , 生命离不开物质难道只能强调物质对生命的决定性?有没有可能生命离不开物质强调的是生命和物质不可分割的整体性呢?如果存在的本源既不是物质也不是生命 , 而是生命与物质建立的存在关系上 , 那么我们会不会对存在得出一个全新的认识呢?生命与物质是靠什么建立存在关系的?感知 , 因为除了感知我们再也没有其他方法去证明存在了 。那么 , 存在关系会因感知的不同而不同吗?如果存在另一种感知会不会出现另一种存在?这些问题我们从来都没有想过 , 但却是被我们忽略掉的至关重要的问题 。我们认为存在的方式只有客观这一种 , 人只能在这条道上一直走到黑;我们认为自己所受的痛苦是应该的 , 都是我们向世界艰难求存的代价 。
什么是客观存在 什么是客观存在性

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所以当有唯心的人出现 , 我们只能认为他这种观念是错的;当有人受不了求存的痛苦而轻生的时候 , 我们只能认为这是他的不努力所导致的 。但其实为什么会有唯心的人 , 为什么会有轻生的人 , 思想观念固化的我们无法找到原因 。我们常常羡慕其他生物怎么活得那么逍遥自在 , 人为什么活得这么苦 , 是啊 , 人为什么活得这么苦?我们知道原因吗?不 , 我们不知道 , 我们只知道要么是他人造成的 , 要么是自己造成的 。我们将原因具体化了 , 将他人和我分的那么开 , 哪里还有人这个概念?但原因再怎么大不还是人的原因吗?人再怎么不同不还是同一个物种吗?
我们放弃了自己身为人的身份 , 从而为自己设立片面的身份 。天才 , 书法家 , 诗人 , 老板 , 歌星 , 官员 , 工人 , 农民……这些片面的身份成为了我们的全部 , 我们因此而不同 , 也因此而有意义 。最可笑的是 , 人是一切身份得以存在的基础 , 也是一切身份实现意义的保证 , 但我们却最不重视人存在的意义 。我们一方面认为人的存在意义是可有可无的 , 一方面又为到处找不到存在意义而苦恼 。而我们被僵固化的思维 , 让我们无法想到 , 难道存在会没有意义吗?难道我自身不是意义吗?人无法理解自身就是存在的意义 , 因为人早就用客观的盒子将自己排除在世界的存在意义之外了 。人总是想找到具体的意义 , 但意义本身是具体的吗?意义本身就不是一种具体的事物 , 而是要通过具体的事物来实现 。我们的存在是客观的还是感知的?其实就很明显 , 存在本身就是一个抽象的概念 , 不是一个具体的概念 , 所以存在的意义和目的就不会是一个具体的目标 , 而是一种正在进行的活动 。客观存在将存在具体化了 , 静止化了 , 但存在不是具体的 , 也不是静止的 , 而是抽象的和运动的 。什么是抽象的和运动的?就是感知的存在 。感知不是某一种具体的事物存在 , 是人无时无刻不在进行的存在过程和目的 , 是人的存在意义 。