吉祥说历史：面对夺去他皇位的武则天，为何会选择原谅？，李显重新登基李显一生当了两次皇帝。第一次

李显一生当了两次皇帝。第一次，他从父亲李治的手里接过江山，成为李唐王朝继唐高宗李治之后的第四任皇帝；第二次，他又接替母亲武则天，成为母亲亲手创立的武周王朝的第二任皇帝。
对了，那个时候李显还是姓武的，武则天赐的姓，名叫武显。

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神龙元年，凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐[wěi]等大臣发动神龙政变，杀死权臣张易之兄弟，逼迫武则天让位给太子李显。时隔一月，李显将从武则天手中继承下来的江山易帜，改国号“唐” ，恢复李治在位时的所有旧制，废弃了武周时期的很多新政，将武则天的执政痕迹几乎完全抹杀干净。
但是，对武则天个人，李显又是怎么做的呢？
据《资治通鉴·唐纪》记载，李显依旧奉武则天为“则天大圣皇帝” ，还亲率文武百官，每十天便前往上阳宫拜谒一次。拜谒的细节咱不知道，但联想历朝历代退位的太上皇的遭遇，武则天能以则天大圣皇帝的身份继续接受新皇及百官的朝拜，哪怕它只是形式上的虚招，也足够女强人武则天欣慰了。
除了对武则天一如既往地尊崇，李显对武家人甚至武家祖先也格外礼遇。
李显恢复李唐后，非但没有对篡权的武家及其先人宗亲进行清算，反而一直和武家人走得很近。他很注意修复与武家的关系，先后把永泰公主和安乐公主分别都嫁给了武家子孙，而且一直与武三思保持着通家情谊，甚至明知韦后与武三思关系不清楚却不加制止。

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李显在他的《即位赦文》中有一段话很耐人玩味。
天柱将摇，地维方挠，非拨乱之神功，不能定人之危矣。则天大圣皇帝亶聪成德，濬哲应期，用初九之英谟，开太一之宏略。振玉钤而殆封豕，授金钺而斩长鲸。受河洛之图书，当昊羲之历数。惠育黎献，并登仁寿。既而凝怀问道，属想无为，以大宝为劳生，遂复忝於明辟。且有后命，俾承先绪。光启大唐之图，用崇兴复之基。交际在辰，情深感慰。奉高祖之宗庙，遵太宗之社稷，不失旧物，实在於兹。
在文章里，李显给武则天的十五年称帝行为明确定性，说她在全国危难时刻挺身而出，力挽狂澜，为李唐保住了百年基业。危难过后，武则天还帮李氏子孙把江山治理得井井有条， “光启大唐之图，用崇兴复之基” ，然后又主动交还给李氏子孙。
整体把武则天的行为给拔高了，意思是武则天篡唐为周的行为不但合法，而且还有功于社稷。

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李显重新登基后，面对武则天，这个夺去他皇位，把他赶出京城，过了二十一年担惊受怕日子的人，为何会选择原谅？
首先，即便后人对唐中宗李显的评价是一边倒的“昏庸、懦弱、能力欠缺” ，不适合当皇帝，但任谁也不能否认，他在骨子里是一个顾家的人，而且还算孝顺。
从小在强势的武则天身边长大，李显养成了懦弱的性格，很能忍。
试想，一个作风方面极不严谨的媳妇他都忍了，还天天当宝似的宠着，这世上他还有什么忍不下的？在武则天的面前，他已经逆来顺受惯了，打心底就认为武则天无论做什么事都理所当然，都是可以忍受的。
更何况原本在他心里，自己如能够终老异乡已经是最好结局了，根本不会有可能重登皇位，这点从他“抛石问命”的典故中便可得知。哪知道有一天武则天突然大发慈悲，竟然又把他召回长安，立为太子，只等自己百年之后传位给他。这简直是天降福音，是不可能发生的事，却落在李显头上，此时在李显的心里，其实对武则天是充满感激的。