一款迪士尼出品的乙女游戏最火的乙女游戏( 三 ) _小知识

当然，《迪士尼扭曲仙境》中并不存在明目张胆的性别描写。但不可否认的是，这款游戏中也确实埋下了许多让通晓日本御宅文化和BL文化的玩家都会会心一笑的文化“编码” 。

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《迪斯尼扭曲仙境》中的伙伴系统
比如在游戏的“伙伴（buddy）”这个系统中，提升了特定两人的“伙伴等级”后，这两个人一起上阵就会激活对战斗有利的效果。而“buddy”也是女性向二次创作中被重点再创作和再消费的一种符号化的“男男”关系。在这个意义上，引入了buddy这种以“二次创作”为基础的CP文化的《迪士尼扭曲仙境》就也是在消费符号化了的男性的产物。那么，我们是不是就可以说，作为迪士尼官方认证的本作就是与近年转向性别平等的迪士尼作品背道而驰了呢？

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作为女性向二次创作中被重点再创作和再消费的一种符号化的“男男”关系的buddy属性
男女间不对称的“消费”
答案应该是否定的。将《迪士尼扭曲仙境》中的“性别消费”称为“歧视男性”的这种观点其实无视了日本社会中实际存在的男女之间的不公。在如今男权主义盛行的日本社会，“女性消费符号化了的男性”和“男性消费符号化了的女性”这两种看上去互为对称的现象其实并不能简单地同日而语。

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2020年世界性别差距指数（gender gap index）报告中，日本仅列121名
2020年世界性别差距指数（gender gap index）报告显示，日本社会的男女性别极为不平等，在该报告收录的153个国家中仅列第121名。而在这种社会中，性别符号化的暴力和消费这种符号所存在的问题和意义就不可能是男女对称的。
在思考这种日本女性的生活境遇时，《迪士尼扭曲仙境》所引入的“推崇偶像”文化就成了一个重要的角度。玩家就好像在偶像团体里选择自己所推崇的偶像一样，在游戏里选择自己喜爱的角色，并为了入手自己推的角色的生日活动限定卡牌而攒游戏内的抽卡货币魔法石，有时甚至还会为了魔法石而不惜氪下重金。
通过“推崇”来获得活下去的动力
从旁观者角度对这种推崇文化贴上“消费主义文化”的标签、表达对其的唾弃是何其容易。2020年先后问世的几部日本文学作品就描写出了这种文化所受到的偏见。其中，70后作家松田青子的《持续可能的魂的利用（持続可能な魂の利用）》和1999年出生的芥川奖史上最年轻获奖者宇佐見りん的《推し、燃ゆ》就是这类作品的代表。

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宇佐見りん的《推し、燃ゆ》
这两部各具个性的小说中存在的一个共通的主题就是：这种“推崇”行为给主人公们的惨淡人生带来了某种动力。《推し、燃ゆ》中高中退学后在居酒屋里打工的主人公明里（あかり）推崇的是偶像团体“まざま座”的上野真幸，为了抬升他的人气投票排名，明里甚至将自己拮据的工资用在了购买带有投票权的CD上。

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几原邦彦也对《持续可能的魂的利用》赞不绝口
而《持续可能的魂的利用》的主人公敬子则是一名在公司工作的非正式派遣员工。敬子在不幸沦为正式男员工半开玩笑的阴谋的牺牲者后，失去了这个工作。为了调整心情而去姐姐生活的加拿大待了一段时间后再度回到日本的敬子，开始感觉到日本社会中存在的一种与加拿大形成鲜明对比的闭塞感。此时她遇到的，就是总是不苟言笑地歌颂“革命”的一个偶像组合的center“××” 。
对于明里和敬子来说，“推崇”各自的偶像就是包容受伤的她们、给她们“活下去”的动力的港湾一般的存在。其中有趣的是，两部作品都出现了“了不起”这个关键词。《推し、燃ゆ》中明里的朋友、推崇地下偶像的成美对明里这样说道：

“不过明里你能来很了不起啊。”
“什么？”
“我一瞬间听成了：活着很了不起。”（日语里“活着（生きてて）”和“来（来てて）”发音相近）
成美强忍住笑，说道：“那也很了不起。”

而《持续可能的魂的利用》中，敬子则在看到提着装了鸡肉沙拉的塑料袋跑出便利店的工薪族的背影时，发出了以下思考：

一款迪士尼出品的乙女游戏 最火的乙女游戏( 三 )

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