、五行、十神的现实组合：现实即人生，其组合指已经确定了的原命局 。原命局决定每个五行、十神的职责和社会定位 。比如水、木先天不是一家的，但原命局把水、木组合成了一家，水就迫于现实的压力，失去了先天好权的特性，心不甘情不愿的为木服务；
又如金、木先天是仇敌，但八字组合是金生水、水生木，那么金不再克木，而是助木，就是岁运出现木，金也克不了；再如伤官的本性见官必战，但原局组合有印或财的，伤官就受到了管制，见到官也不再克 。这就是原命局组合的厉害之处，它可以完全压制一个五行或十神的本性，并且一旦定型，很难改变 。
、命局与岁运的组合：岁运是激活命局的因子，它与命局的组合是先天与后天、静态与动态、服务和被服务的关系 。岁运之字与命局之字相碰则现吉凶组合 。
六、先天本性和后天组合的关系
论命要分清组合元素的先天与后天区别，先天为源、为本，后天是在先天的基础上成就起来的 。读懂组合的前提是明白组合元素的先天本性 。
、五行和十神的先天本性：本性是与生俱有的，带有潜意识性，其稳定性很强，只能抑制和强化，很难改变 。八字由四个柱、八个字组成 。每个字，不管是五行还是十神，都有自己吉、凶、善、恶、正、邪、美、丑等的先天属性 。如果这些属性没有受抑制，必定体现 。吉的五行、十神体现好事，凶的五行、十神体现不顺或灾祸 。
比如七杀的天性好斗、好杀、好，如果旺而有制，就是势力的好手，比如、公检司等单位的执法人员等 。七杀要是没被制化，则好斗、好杀、好毁灭的天性就会释放，如屠夫、、疾病、伤残，恶劣环境，身旺能抗的倒没问题，身弱被制的那就受罪了 。
又如五行之木，天性追求火，火是其目标、成就和归宿 。木要是没有火，就算成了格局，很富贵，但内心还是不踏实，没有归属感 。要是后天把它同水组合成一家，则更是迷茫、没有方向感 。如果是乙木，见到庚金，就会弃水奔庚，因为乙木是美女，庚金是英雄，乙木虽不见火成就自己，但能退步打算跟个英雄算了 。美女配英雄，内心终究有所安慰 。
了每个五行、十神的天性，就清楚它们被抑制时会怎么样，被强化时又会怎么样，对它们后天的走势也就心中有数了 。
、五行和十神的后天组合：八字中的每个字都好比一个人，则八个字的组合就成了社会，于是就必须受规矩、受法律的约束 。虽然是约束，但为了生存和发展，唯有适应和遵守 。遵守法律就有发展的可能，并且易于成功，虽然有些规矩违背人性，让人压抑，但为了发展，还是必须遵守 。五行和十神的作用关系，同样是按照原命局的组合规矩来，并不是由着天性，所以，有些八字金不克木反助木、水不克火反护火 。
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七、生克制化、刑冲破害合与组合的关系
生克制化、刑冲合害破，是决定组合成败的一个因素 。五行和十神是八字不同属性的载体，它们的意义就是通过组合配置来表述人生的自然属性和社会属性，如寿夭吉凶、富贵贫贱 。生克制化、刑冲合害破是决定组合成败的因素，是规矩 。生克制化、刑冲破害合，也是分阴阳的 。生克制化为阳，是天干的作用方式；刑冲害破为阴，是地支的作用方式；合是中性的，既是天干的作用方式也是地支的作用方式 。
生克制化合确定天干的组合，如生的组合有财生官、克的组合有财坏印、制的组合有官制劫、化的组合如印化杀、合的组合有伤官合杀 。刑冲合害破用来确定地支组合的成败 。天干的组合要想体现成形的话，必须在地支要有感应，也就是通根 。根是否，就取决于地支刑冲合害破的结果 。
旺衰强弱、中和平衡、用神忌神与组合的关系
旺衰强弱、中和平衡、用神忌神，也是判断组合成败的一个环节 。旺衰强弱，是对五行、十神的素质，即状态和力量的一个刻画；旺衰平衡，是对组合双方力量比较的一种评定，属于中和法的范畴 。中和法的“中”包含了平衡，“和”指对日主有情与无情 。旺衰、强弱及平衡的意义是判定与中和，、中和是吉凶祸福的指示灯，这是它们之间的一个重要关系，是分层次的 。
八、组合与阴阳的关系
五行、十神、宫位是阴阳的载体，它们分别主宰人事物的自然属性和社会属性；阴阳是组合的灵魂；组合是判断吉凶祸福的依据；阴阳和合是判断吉凶祸福的准则；旺衰强弱是五行和十神的能力状态；生克制化、刑冲合害是五行和十神的作用方式；用神及忌神是五行和十神的价值取向 。因此，八字可以通过五行、十神、宫位的作用方式和组合配置来表达人生信息 。五行是运动变化的，犹如人之经脉和气血；十神是依附在五行之上的，犹如皮肉和服饰；宫位是固定的，犹如人的骨架；而阴阳则是人的灵魂 。天干、地支是五行的延伸；