【贫民窟的百万富翁】荣获奥斯卡8项大奖电影《贫民窟的百万富翁》印度贫苦少年靠爱提交人生答卷( 二 )


电影《贫民富翁》几乎是Jamkhed成功计划的反例!电影带观众看到了孟买赤贫阶层生活的细节 , 触目惊心的大垃圾场 , 孩子们肮脏却纯真的笑脸 , 飘满垃圾的河道 , 泥泞水坑边一块块绚烂的莎丽铺满黄土场 。 美与丑的强烈对比 , 苦难与欢笑的平行存在 , 这样的文化让人皱眉 , 迷惑 , 心酸 , 又迷恋 。 表象的喜剧故事下是赤裸的哀痛 , 是控诉 , 是怒吼 , 也是叹息 。 再美好的结局也不能抹去童话中藏匿的真相 , 笑容中的眼泪 , 希望后的绝望 。
电影《贫民富翁》加入了爱情作为线索 , 故事设计更为紧凑 。 主人公Jamal被警长严刑逼供 , 指着他参加印度“谁想成为百万富翁”的节目录像要他坦白作弊的细节 。 审讯过程与Jamal的成长经历相互穿插 , 每一个问题都是Jamal生活中的离奇一章 , 有的让人哈哈大笑 , 有的让眼泪在眼眶里打转 , 还有的让人深深叹息 , 叹社会的不公 , 叹信念的伟大 , 叹人性的坚韧 。
这部电影真实地拍出了现实社会的黑暗与残忍 , 印度底层人民苦不堪言的现实生活 , 又拍出了在这残酷中从未放下其理想和纯真 。 只要我们有目标有梦想 , 不管坏境多么恶劣、现实多么残忍 , 我们要相信自我 , 为梦想而努力 , 终有一天 , 梦想会实现的 , 只要肯坚持 。 影片的流畅的叙事和精彩的表达方式给观影者一波接一波的惊喜与哀叹 。 惊喜主人公的生命力之顽强 , 人性的伟大 。 哀叹底层人民命运的不可把握性 , 贫困 , 欺骗和暴力带给人的侵蚀 , 也让我们对贫民窟的人们同情心泛滥 。
正是靠这些问题 , 一步步的揭开了杰玛成长过程中的种种经历 , 让观众不禁要为受过如此多苦难的年轻人所叹息 。 警察对杰玛能回答出这些问题感到不可思议 , 连主持人也觉得这是不可能的事 , 所以他们都认为肯定杰玛在作弊 , 但观众透过电影 , 透过这些故事 , 便能像片中那位听杰玛叙述自我经历的警察一样 , 明白他为什么能回答出来:这是一个人 , 用生命铸写的答案 。
我们远离贫穷和战乱 , 我们无睹欺骗和谎言 , 我们还没有经历生离和死别 , 然而 , 这世界充满着泪水 , 却绝非你我能够知晓 。 在我们看一场电影 , 念一篇诗章的同时 , 一幕幕刀风霜剑却在彼地接连上演 , 不浪漫 , 也不诗意 , 最好的结局也许只是能够亲吻爱人脸上的伤痕 。
人性已经无限强大的还属本性就残忍的哥哥 。 然而他几乎所有选择却都看似那么冷血实则饱含许多温情和无私 。 他不是一个传统意义上的好人 , 却是李敖笔下能做好事的“坏”好人 。 惨烈的创伤让他习惯于在坏和更坏中选择坏 。 他从不在这些命运考题前给出错误答案 。 每个人都应该在内心深处有一个这样的哥哥
揭露出印度底下层社会遭遇的种种不公平待遇以及小人物的挣扎与反抗 , 展现了印度社会的发展变化与面临的困境 , 同时勾勒出别具异国风情的社会各阶层众生相 。 政府的无能、法制的不公平以及底下层人民无法逃避的悲惨命运在这里被表现得淋漓尽致 。
为什么今天的流行文化不会像大力宣扬爱情一样大力宣扬自由?我想这可能是因为年轻人为了爱情所能做的最极端的事无非就是制造一起情杀案 , 而年轻人为了自由所能做的最极端的事却有可能是革命 。 今天的流行文化之所以会作出这样的选择 , 也许就是因为这更有利于维护社会既得利益阶层的地位和利益吧 。 从这个角度来看 , 爱情的确就像德国混蛋导演法斯宾德所说的那样 , 是一种最精良、最狡猾、最有效的社会压迫工具 。