伴读红楼梦:有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样


伴读红楼梦:有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样
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有人这样问:“清高”的人真的很讨厌吗?像《红楼梦》中妙玉一样“过洁世同嫌”?
我发现这个问题中似乎包含这样几个问题:1、清高的人讨厌吗?2、如何认识妙玉的“过洁世同嫌”?3、清高……像《红楼梦》中妙玉一样 。 希望本文能够说明白这几方面 。
一、清高并不让人讨厌
清高最重要的是精神的高洁和清雅 , 人的品德纯洁高尚 , 不肯与世人同流合污 。 比如李白说安能摧眉折腰事权贵 , 陶渊明不为五斗米折腰 , 朱自清宁可饿死不领美国的救济粮;比如林黛玉 , 刚入贾府只有六七岁 , 就知道察言观色 , 越大越变得知世故而不世故 。 清高的清也指清静和宁静 。 就像林黛玉可以在茂林修竹的潇湘馆吟诗作赋 , 逗教鹦鹉 , 与世无争 。 清高的人往往不爱计较 , 史湘云说戏子像林黛玉 , 林黛玉不生气 , 只气宝玉给湘云使眼色;黛玉晚上去怡红院吃了闭门羹 , 她不恼无理取闹的晴雯 , 只恼不叫开门的宝玉 , 说开也就过去了;妙玉说她大俗人 , 她一声不吭 , 事后也不记仇;袭人、宝钗和湘云贬黛 , 她在窗外听到 , 竟然丝毫不计较 。 计较因为在乎 , 只要她在乎的宝玉为他辩解 , 别人怎么看 , 她才懒得计较 。 这般清高 , 有几个人能做到?林黛玉的清高是腹有文章气自华 , 也是她不愿与污浊的人同流合污的人生态度 。 她不像宝钗那样左右逢源 , 她敢说敢做 。 虽然常常带有刻薄的意味 。 但你不得不承认 , 黛玉是不入俗流的清高 。 清高的人得有清高的资本 。 没点真本事的人怎么清高呢?清高最宝贵的也在这个高字 。 所谓恃才傲物 , 才气是清高必不可少的 。 黛玉的才气之高 , 有目共睹 。 群芳开夜宴占花名 , 黛玉占得芙蓉 。 众人称除了她 , 别人不配做芙蓉 。 芙蓉即莲花 , 莲花自古就以清雅、高洁 , 出淤泥而不染濯清涟而不妖著称 。 清高是高层次的精神 。 清高的人不仅境界高、才华高 , 更高在不高调 。 黛玉的诗才在大观园名列前茅 , 但是在结诗社时 , 黛玉说道:“……你们只管起社 , 可别算我 , 我是不敢的 。 ”迎春笑道:“你不敢 , 谁还敢呢?”看 , 清高的人让人讨厌吗?
伴读红楼梦:有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样
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【伴读红楼梦:有人说她清高有人说她让人讨厌难道清高令人讨厌就像妙玉一样】二、《红楼梦》中的妙玉清高吗
妙玉出身读书仕宦之家 , 但她又是不幸的 , 从小出家之后 , 父母俱亡 , 随师到了京城 。 贾府为元春归省聘买尼姑 , 她被请到大观园的栊翠庵 。 她非主非奴亦非客 。 她的整个人生就是深切的悲剧 , 为了治病而出家 , 如花的生命被严格地束缚 , 强行遏制欲望 , 本意为了生命 , 却终究不能保全 。 在妙玉身上充斥着矛盾 , 她自幼出家 , 带发修行 , 受逼避难 , 并非自愿 。 她一边忍受着封建枷锁、宗教枷锁和舆论枷锁限制的压抑和痛苦 , 一边却以高度的分别心看待世界上的人和事 。 一般来说 , 清高的人都是比较低调的 , 她们不太看重身外之物 。 妙玉却一边拿名贵的茶杯炫耀 , 一边又要丢弃被刘姥姥用过一次的成窑杯 , 而暴殄天物 。
她遥祝宝玉芳辰 , 却用槛外人这不合礼的号 , 逾越了宗教的界限 , 与性别的界限 , 她守着佛门清净地 , 近乎病态的“洁身自好” , 下场却遭强人掳走 , 身陷泥淖中 。 妙玉文墨极通 , 容貌又极好 。 从容貌气质到才华都很优秀 。 妙玉也算有点清高的本钱 。 妙玉让人看见的却是孤傲 , 脾气怪诞的所谓清高 , 她又向往闺阁女子的热闹 。 不仅参加联诗 , 还主动邀黛玉、湘云去栊翠庵吃茶 。 她续诗作结时以闺阁女子自居的口吻 , 哪是空门之人的言辞 , 难怪惜春说她尘缘未断 。 “欲洁何曾洁 , 云空未必空” , 这是妙玉自命清高的悲剧所在 。 妙玉带发修行 , 习惯了空门的清静 , 却未修成六根清净;看到了佛法的与世无争 , 未曾参悟佛家的众生平等 。