布衣如是说建安三神医之一，善行义举影响深远，此人跟华佗、张仲景齐名文/布衣如是说东汉末年的汉献帝建安年

文/布衣如是说
东汉末年的汉献帝建安年间，曾出现三位对后世影响深远的医学家，后世尊称他们为“建安三神医” 。医圣张仲景位列三神医之首，他所著的《伤寒杂病论》、《金匮要略》等医学巨著备受后世医学家推崇，饺子起源和坐堂医的典故都跟张仲景有关。而神医华佗的事迹在《三国志》和《三国演义》中，更是家喻户晓。

文章图片
华佗
跟医圣张仲景和神医华佗相比， “医仙”董奉反而低调许多。董奉，又名董平，表字君异，号拔墘， 220年出生于候官县董墘村。董奉少年学医，笃信道教，他居住生活的侯官县属于江东孙权的治下，董奉也曾短暂出仕，在侯官县担任小吏，但没多久便退隐田园。

文章图片
董奉
董奉在山林隐居，他医德高尚医术高明，归隐的同时，不忘记救治伤病。董奉体恤平民百姓，患病无钱可医，于是他定下一条规矩，给人看病分文不取，不要财帛，但必须为其栽种杏树。重病痊愈者需种杏树五株，而轻病痊愈者则需栽杏一株。

文章图片
三神医
数年之后，董奉隐居的地方，杏树蔚然成林，董奉又在杏林修建一所草仓储存杏子。如果有人需要杏子，需要拿出谷物交换，然后董奉再将交换得来的谷物，用以救济穷苦百姓和缺少盘缠的赶路人，一年散发的粮食多达两万斛，可谓是功德无量。而后世用“杏林”代指中医学界，包括“杏林春暖”、“誉满杏林”等典故便是出自于此。
董奉经常南下行医，在民间传说中，董奉机缘凑巧用灵丹妙药救下昏死三日、人事不省的地方实力派，交州太守士燮。士燮礼遇董奉，但董奉得知士燮久占交州，尾大不掉，总是试图反叛吴大帝孙权。

文章图片
神医
董奉怕祸及自身，便用闭气功装死，骗过士燮成功北还，此事虽记载于《大越史记全书》中，但与士燮生卒年有出入，故称之为民间传说。

文章图片
神医
【布衣如是说建安三神医之一，善行义举影响深远，此人跟华佗、张仲景齐名】董奉晚年隐居在豫章郡的庐山脚下，以行医为生，《真仙通鉴》中称董奉驻颜有术，宛如三四十岁的模样，并在庐山修道成仙。董奉去世后，人们在庐山修建馆舍纪念董奉。董奉的家乡，福建福州的长乐也有一座名山被称为董奉山。