【历史故事】本我、自我和超我，解读宋江的三个层面( 二 )

花荣便道：“你众位俱不要慌。自古兵临告急，必须死敌，教小喽罗饱吃了酒饭，只依着我行。先须力敌，后用智取，如此如此，好么？”宋江道：“好计！正是如此行。 ”
放在平时，宋江断不会如此，但此时他丢了官，成了杀人犯，又被刘高妻子陷害，还连累花荣等人，不制服秦明则大家都很危险。一连串的倒霉，使得他本我完全激发出来了，所以即便宋江听说宋江杀青州城百姓，嫁祸秦明，也没有反对。

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杀阎婆惜，杀黄文炳全家，同意花荣的毒计，杀死青州百姓，这便是“快乐原则” 。宋江不压抑，不隐忍，多杀戮，可以说，在没上梁山前，水浒更突出宋江的本我，这也是宋江一步步逼上梁山的直接原因。
本我，是兽性的，是魔性的，所以作者借九天玄女的话宋江“魔心未断，道行未完” 。这种说法，本就是批判宋江，第一回也说一百零八魔君，冲天而起的是黑气。
宋江的自我
本我是不能，自我是现实。自我体现在宋江身上，主要是他做小吏、上梁山攻城夺粮以及受招安三方面。
宋江有雄心有能力，以他的本事，完全可以做个太尉、元帅，但现实很残酷，他只能屈居小县城，做个文笔小吏。
后来上梁山，由于人多，好汉们经常要去攻城，目的之一就是运走粮食。比如攻打东平府，打败祝家庄、曾头市，除了赈济百姓外，其余粮食全都要拉走。包括赚好汉上山，比如李应、卢俊义等大户人家，也会搬走他们的财富。
为什么要这么做？没办法啊，现实很残酷啊，梁山人太多了，地方又小，没有种粮食，最多养点牛羊，山上有水果，河里有鱼虾，可这些远远不够几万人吃喝。所以，鲁智深、武松在二龙山要劫掠客商，宋江在梁山也得赚好汉、攻城、打恶势力夺粮。

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谁都不想上梁山，可是先是逼得他们不得不上梁山；谁也不想去劫掠客商、城池，可现实让他们不得不这么做。
包括受招安，也有这方面原因。
受招安，本质原因在于宋江等好汉忠义，但是直接原因和粮食有关。
那时候是梁山全盛时期，整个山头有近十万人。十万人什么概念？一天啥也不干，光吃大米，可能都要二三十万斤，这还没算上几万匹马呢。再加上油盐酱醋、衣服、兵器等等，每一样都是巨大开支。
【【历史故事】本我、自我和超我，解读宋江的三个层面】梁山没有推翻大宋的能力，又解决不了吃喝问题，除了招安，别无他发。
不当家不知柴米贵，武松、鲁智深、李逵大可以一边说“大口喝酒，大块吃肉” ，一边反对招安，但是宋江不行，他得为自己考虑，为十万人马考虑，为梁山好汉的未来考虑。所以，你骂也罢，不骂也罢，宋江都要这么做。
这些都是现实，宋江不得不去面对，他这些做法也是自我的体现。正常人处在宋江的位置，也都会像宋江那么做。故而，梁山大部分好汉不反对去夺粮，也支持招安。

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宋江的超我
超我，就是超脱了自我，主要是在于良知和道德，处于人格结构的最高层，由完美原则支配。超我可以抑制本我的冲动，对自我进行监控，并追求完善的境界。
在宋江身上，你可以明显看到他的超我，主要表现在招安前后。在这里，我简单说一下。
比如招安之前，以梁山好汉的实力，周边地区不是对手，包括朝廷大军也不是对手。如果依着“本我” ，宋江估计得娶老婆，或者血洗城池了，毕竟自己之前受冤枉差点死了，但是宋江没有。
宋江不但没有血洗城池，反而约束好汉，不要劫掠过往客商，他自己也没有娶妻，漂亮的扈三娘他直接许配给王英了。
宋江活捉过高俅，高俅那么坏，林冲等人跟他有仇，按理说早该杀了高俅。可是宋江没有，反而厚待高俅。为何？这就是宋江的超我，他也不喜欢宋江，可为了招安大业，他不得不抑制本我，客客气气把高俅送走。