古人十条经典家训，涵养智慧，成就人生三昧|《西游记》|道经|君火|太

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1、凡人，说他儿子不肖，还要照管伊父体面；说他婆子不好，还要照管伊夫体面。——温璜《温氏母训》
平常的人，说他儿子不孝敬，还需要照顾他父亲的颜面；说他妻子不好，还需要照顾他丈夫的颜面。
2、士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。——颜之推《颜氏家训》
士君子的处世，贵在能够有益于事物，不能光是高谈阔论，左琴右书，以白白浪费君主给他俸禄官位啊！

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3、凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。——康熙《庭训格言》
当人们在没有事的时候，应保持一种有事在身的状态，时刻注意防范可能发生的问题，这样，就不会有任何意外之事发生。
【古人十条经典家训，涵养智慧，成就人生】4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。——曾国藩《家书》
我如果想要每一步都站得安稳，必须懂得也要让他人站得安稳，这是安身立命。我如果想要处处都能走得通畅，必须懂得也要让他人也能行得通畅，这是达权知变。

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5、沉默缓畏，遇物和而有容，语言举止务淹雅凝重，喜怒不形于色，然后可以为佳士。——梁焘《家庭谈训》
沉默寡言沉稳缓重，遇事待物亲和而饱含仪容，说话和行为举止务必雅致凝炼稳重，欢喜和生气都不表露在外，这样才能成为佳士。
6、藏精于晦者则明，养神于静则安。——欧阳修《示子》
将精力隐藏起来而不轻易暴露，就是聪明的做法；将心神修养于静谧之处，就会使人感到安宁。

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7、所居长吏，但宜敬之而已矣，不当极亲密，不宜数往，往当有时。——嵇康《家诫》
对居住之地的官员，只要尊敬他就好了，不应和他过分亲密，和他的往来也不宜太多，一定要去拜访的话，也应当注意控制时间，不宜处的太久。
8、为人凡学一艺，必于自身有益。我朝先辈尝言：“一粒之艺，于身有益。”诚谓是与。——康熙《庭训格言》
人只要掌握一种技艺，就会对自身有好处。我大清朝前辈曾说过：“再小的本领对自身也有益处。”正是讲的这个道理。

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9、昔伏波将军援戒其兄子言：“闻人之恶，当如闻父母之名，耳可得而闻，口不可得而言也。”斯戒至矣。——刘清之《戒子通录》
当初汉代伏波将军马援告诫他哥哥的儿子说：“听到别人的过失，应当像听到自己父母的大名一样，耳朵可以听，口头上却不能说。”这话真是至理名言。
10、何谓与人为善。昔舜在雷泽。见渔者皆取深潭厚泽。而老弱则渔于急流浅滩之中。恻然哀之。往而渔焉。见争者。皆匿其过而不谈。见有让者。则揄扬而取法之。期年。皆以深潭厚泽相让矣。夫以舜之明哲。岂不能出一言教众人哉。乃不以言教而以身转之。此良工苦心也。——袁了凡《了凡四训》
什么是与人为善？以前舜在雷泽湖边，看到很多打鱼的年轻人，都选择好的地方捕鱼。而年老和弱小的人只好到流水急促和水浅的岸边捕鱼。舜怜悯他们，他去捕鱼，看到互相争执的人，都隐藏他们的过失而不去谈论训诫。偶尔见有谦让的人，他就大加赞扬并效法学他。过了一年，大家彼此都能够将深潭水阔处礼让给他人。以舜的智慧，就不能说一句话开导大众么。他不用言辞开导而是以身作则来开导他们。这是苦心想出的好办法啊。
来源：家风家训
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