【爱历史】日本出土一块金印,印底刻有五个大字,日本人翻译后:汉委奴国王( 二 )

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这些称号中，就包括东汉光武帝钦封的“委奴国王” 。
至于为什么要在委奴国王的名头前加上一个“汉”字，井上清的考证结果是：当时光武帝刘秀视倭奴国为四夷藩属之一，所以在颁赐印绶时，在"委奴国王"前加一"汉"字，以表明这种藩属关系。
日本另一位史学家冈崎敬教授认为，这枚金印上应该还有一个“印”字，因为当时东汉政府赐予其他附庸国的印上一般都会有这个“印”字，只是这一枚赐给日本的金印上，不知道出于什么原因省略掉了。
不过这种省略的情况并不只有这一例，比如在日本还曾出土过一枚汉代的蛇形印纽金印，上面的印文也同样省略掉了一个“印”字。
现在大多数学者都认为，在汉代以前， “倭”这个字并无贬意。 “倭”在《诗经》里就已经出现，当时还有人以“倭”为名，如鲁宣公的名字就是“倭” 。

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在中文里， “俜停倭妥”中的“倭妥” ，也是一个代表“美好”意思的词语。
当时的日本国民，对汉朝称自己为倭奴国，似乎也没有多大的意见。或者说即使有意见，也因为当时日本没有文字，而没有记载下来。
也有学者认为， “倭”字在日语中读作“WA” ，和他们自称的大和民族的“和”发音相似。也许正是这个原因，才让汉朝人搞糊涂了，把“和”字和“倭”字弄混淆了。
从历史上来说，两汉时期，随着东北亚封贡体制的创立与发展，其下成员也在不断增加，到东汉时已基本囊括了当时东北亚地区较为发达的民族与政权。
东北亚这种封贡体制在历史上存在了两千多年，其地域范围包括了中国东北地区、东蒙古地区、朝鲜半岛和日本列岛。

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三、
东亚封贡体制形成于秦汉时期。当时的中国人认为外交关系，就是将“天朝上国”的政治秩序和社会秩序向其他东亚国家进行展示和示范，并以此建立一个由中原王朝主导的国际秩序。
秦朝统一六国后， “分天下以为三十六郡” ，确立了郡县二级地方行政建制。对于郡县以外的地区，仍然因袭先秦时期诸侯国与四夷的政治关系。
汉朝建立后，开始经营对边疆民族地区的政治统治，并将“君临天下”的政治理念由边疆延伸到邻近国家，在东北亚地区初步建立起以汉朝为中心、具有鲜明等级制特点的东北亚封贡体制。
汉武帝时，中国国力强盛，于是对纳入封贡体制下的藩王、四夷首领赐以印绶，以确认其外臣地位。
元封二年，西南滇国成为西汉的藩属国后，汉武帝“赐滇王王印，复长其民。 ”这枚滇王印，在1957年的云南晋宁石寨山汉墓中出土，证明了《史记》中有关记载是符合历史真实的。

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两汉时期，东北亚封贡体制的成员不断增加，朝鲜半岛和日本列岛上的高句丽国、沃沮、不耐澎、鲜卑、倭国，都相继被纳入这个封贡体系之中。
【【爱历史】日本出土一块金印,印底刻有五个大字,日本人翻译后:汉委奴国王】公元前108年，汉武帝灭朝鲜， "以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡" 。 26年后，汉昭帝对这一地区的建置又做了调整，将乐浪郡东部都尉所辖的土著部族，也纳入东北亚封贡体制之中。
西汉末年，高句丽国和日本便已被纳入东北亚封贡体制之内。东汉光武帝建武八年， "高句骊遣使朝贡，光武复其王号" ，称"高句骊王" 。到了光武帝建武中元二年。
来自日本列岛的倭奴国又向东汉政府朝贺， “献生口百六十人，愿请见。 ”这些记载说明，在两汉时期，日本一直都是纳入中原王朝东北亚封贡体制之内的一个普通的藩属国。
在加入了东北亚封贡体制之内后，来自日本的“奴国”便迫不及待地遣使赶赴洛阳，接受东汉王朝的册封。