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在他看来，业余的状态是他画画的最好状态。他不想强制自己去做些什么，喜欢一个人猫在一个清静的地方，不被外人和俗事打扰，做着自己特别想做的一点小小的事情。
一得：随心所欲，行于所当行，止于不可不止，心境上处于一种无可无不可的状态。面对生活，能有如此洒脱自在的心态，无疑更能感受生活的美好。
黄炎贞：生活不应拘泥于既定的人设
上了年纪的老人应该如何对待生活？难道只能拿着蒲扇，坐着藤椅在院子里悠闲地晒太阳，亦或是灰头土脸地喂养些鸡鸭等家禽打发时间？黄炎贞用自己的实际行动向世人展现出老年人特别的生活态度。
七十多岁的黄炎贞身穿皮衣皮靴，手戴皮手套，倚靠在帅气的哈雷上，炫酷十足，她因此被网友们称为“哈雷奶奶” 。她也可以身穿黑色刺绣外套，内搭红色刺绣旗袍，手拿木折扇，时尚复古，凸显中国风。她还克服了将近4000米海拔的高原反应，实现了从厦门到布达拉宫的神奇旅行。她在实践中展示出中国老年人的优雅与端庄，对梦想的执着以及乐观向上的生活态度。
年龄对于黄炎贞来说只不过是一个数字而已，阻止不了她去骑哈雷、游西藏、玩时尚。她追求的永远是自由和自我。在她看来， “人设自由”就是保持永远年轻的心态。没有什么年龄应该做什么事，人生不应拘泥于既定人设，岁月留给我们的应该是更加随心随性。只要你想就去做，无论是攀岩、旅行、蹦极，还是骑哈雷，做什么都不晚。没有人被规定应该做什么，不应该做什么，活出真我才是真的精彩。
一得：黄炎贞用事实向我们证明：生活是否多姿多彩与年龄并无多大关系，而是与个人的生活态度息息相关。态度积极，不为世俗所拘，人生自然精彩；心态消极，随波逐流，纵使年轻也显得暮气沉沉。
素材/经典
“玩”家王世襄
曾有一种说法， 21世纪可能还会出现个钱钟书，王世襄是出不了了。钱钟书以“文”闻名，王世襄以“玩”传世。
王世襄出身豪门，拥有很好的教育背景。但贵族爱好之外，他更关注的却是社会底层的文娱活动，捉獾、养鸽、驯鹰、养狗等等。他的很多对于这些方面的研究，根本不被看成是学问，仅仅是“玩”而已。他被称为“京城第一大玩家” ，其生前有一句名言：“一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗?”
王世襄从小到大心思都不在学业上，他对自己的判断是：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。 ”但这似乎是自谦之言，因为即使“雕虫小技” ，王世襄都“玩”出了门道。他曾经出版过《中国金鱼文化》《竹刻艺术》《北京鸽哨》等等。
他收藏的东西除了家具这样的大家伙，还包括蛐蛐罐、鸽哨这样的小玩意儿，同样都非常精深而成一领域之专家。 2000年，王世襄将自己一生所写的大部分文章交由三联书店以《锦灰堆》为名出版，书中涉及家具、漆具、竹刻、工艺、则例、书画、雕塑、乐舞、忆往、游艺、饮食、杂稿等十二类，蔚为大观。
启功先生曾评价说，王世襄先生的“玩物”是“研物” ，许多被人看作是玩的东西，在王世襄眼里都是艰深的学问。王世襄自己也说：人生价值不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，使之上升成为知识，有助于文化研究与发展。
一得：同样是玩，生活中有人玩物丧志，有人却“玩”出了学问， “玩”成了大家。原因无他，态度不同。玩物丧志的，是仅仅把玩视为游戏， “玩”出学问的，却是把“玩”视为钻研。
文题速递
阅读下面的文字，根据要求作文。
“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。 ”曾经一名18岁女生的一篇关于自己、关于贫穷、关于希望的文章看哭了无数人，这名女生叫王心仪，在高考中取得了707分的成绩，被北大中文系录取。这篇《感谢贫穷》引起网上热议，有网友评论：“生活的贫穷让她更加的坚忍不屈、自强不息，更加热爱和珍惜人生。 ”有人说：“‘富’不代表心灵高贵， ‘穷’不代表精神贫瘠。不是所有的富贵都是幸运，不是所有的贫穷都那么可恨。 ”也有不少网友认为：“我相信一个人对贫穷的态度，可以影响他未来的穷富。 ”