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自我是一个中心点 ， 一个人有了坚实的自我 ， 他在这个世界上便有了精神的坐标 ， 无论走多远都能够找到回家的路 。 换一个比方 ， 我们不妨说 ， 一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友 ， 他无论走到哪里都带着这个密友 ， 这个密友将忠实地分享他的一切遭遇 ， 倾听他的一切心语 。
三、闲适
有钱又有闲当然幸运 ， 倘不能 ， 退而求其次 ， 我宁做有闲的穷人 ， 不做有钱的忙人 。 我爱闲适胜于爱金钱 。 金钱终究是身外之物 ， 闲适却使我感到自己是生命的主人 。
闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态 ， 心境却迥异 。 闲适者回到了自我 ， 在自己的天地里流连徜徉 ， 悠然自得 ， 内心是宁静而澄澈的 。 散漫者找不到自我 ， 只好依然在外物的世界里东抓西模 ， 无所适从 ， 内心是烦乱而浑浊的 。

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在中国文人身上 ， 从来有励志和闲情两面 。 励志 ， 就是经世济用 ， 追求功名 ， 为儒家所推崇 。 闲情 ， 就是逍遥自在 ， 超脱功名 ， 为道家所提倡 。 对闲情不可等闲视之 ， 它是中国特色的人性的解放 ， 性灵的表达 ， 在中国文化传统和中国文人生活中所占的分量很重很重 。 只有励志 ， 没有闲情 ， 中国文人真不知会成为怎样的俗物 。

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