【爱历史】魏晋南北朝时期的金城郡(下)( 二 )

本来在吕光之前就广泛地传播开了。虽说鸿摩罗什“在凉州积年无所宣化。 ”(《甘青宁史略》)以后北凉沮渠蒙逊也好法，有克什米尔僧人昙摩与沙门智高(见《释老志》)等翻译了不少经书，在凉州传播。特别是在兰州市西边炳灵寺石窟的唐述窟，是“西秦建弘元年(420年)”开凿的，给我们留下了不少的艺术遗产，丰富了中国的精神文化。
十六国时期，少数族统治者提倡教，企图用其作为统治汉人的一种精神工具，也企图在兴败不常的民族战争中用教寄托自己的幻想。在少数族统治者的提倡下，各族人民被灌输了因果报应的教义，希望在渺茫的来生消除死亡流徙的痛苦。北魏前期，一度僧侣四散，普遍呈现衰颓的状态，独在凉州比较盛行。

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魏灭北凉，俘虏僧徒三千到平城，魏国麟内开始盛行。沙门统昙暇建议魏文成帝开凿云岗石窟，昙灌是凉州僧人，开凿石窟的工匠，大概也有熟悉艺术的凉州人。凉州是禅学最盛行的地方，先后任沙门统的师贤、昙暇，都是凉州禅师，作为主流的禅学，以及规模巨大的艺术，都导源于凉州，凉州在接受西方文化时所起的作用是值得重视的。
【【爱历史】魏晋南北朝时期的金城郡(下)】南凉是河西鲜卑秃发氏建立的小王国。 397年，河西鲜卑酋长秃发乌孤占金城，自称西平王，黄河南鲜卑十二部大人都来归附。传至秃发傅檀， 414年被乞伏炽磐攻灭。这样一个维持统治不到二十年小小的割据政权，他想割据河西，也和那些邻近的小王国:吕氏的后凉、段业、沮渠蒙逊的北凉打过不少次仗。