【历史故事】难怪段誉宁娶梦姑的婢女,也不娶梅兰竹菊,你看五位女子有何不同( 二 )

三、梦姑献女，绵里藏针
金庸在书末安排的这段“梦姑献女”的剧情是让梦姑李清露这个角色的形象变得更为立体了，旧版中的她就是个典型的工具人，只为推动剧情而存在，甚至连“李清露”这个名字在旧版中都是没有提及的，而新修版中的她则不同。
梦姑献女，表面上是她作为嫂子照顾自己的义弟，赐他几位女子，而结合她西夏公主的身份来看，她此举就另有深意了。
段誉可是大理皇帝，梦姑却让自己的婢女嫁给段誉，这岂不是在羞辱大理的皇帝吗？这也算是两国结亲了，西夏一方居然献上的是个婢女而已，大理皇帝颜面何在？
而梦姑送上晓蕾时，段誉的反应也符合逻辑，自然是没想过让她当自己的妃子，但也给足了梦姑面子，说是要封晓蕾为郡主，然而梦姑的态度却很坚决：“晓蕾是给你做妃子的，你怎么不要？”

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（梦姑剧照）
西夏的国力胜于大理，从这一层面来看，段誉又如何敢冒犯了西夏公主？就好比当年鸠摩智胆敢只身挑战大理天龙寺一样，枯荣大师被逼得烧毁剑谱，你以为凭一个鸠摩智就能灭了天龙寺群僧？枯荣大师惧怕的不过是他背后的吐蕃国罢了，说白了，大理只是个小国，段誉这大理皇帝也不敢得罪梦姑这西夏公主，所以他只能娶了晓蕾这婢女。
而梅兰竹菊则不同，她们不是西夏公主的人，却也只是虚竹的婢女而已，段誉在接纳晓蕾这件事上已算是受了屈辱，如何还能再娶四个灵鹫宫的婢女？这未免欺人太甚，于是她将这四姝赐给了自己的大臣，算是替大理挽回了些许颜面。
只有这样才能解释为何段誉明明是个恋爱脑，却硬是没将梅兰竹菊给收了，只怕他也是很无奈吧。