白釉|一炉千年不熄的三晋窑火( 二 )

酿酒须美泉，制瓷亦然。狐岐山因有源泉而“浓泉百道，绿柳千株，异鸟吟吟，祥花熠熠”。泉水所到之处，水磨轮转，浣纱捣衣，稻田秧长，鱼池鳞跃，一派江南景致。介休窑的白度极高，国内罕有，大概就有泉清水洌的原因吧。
三、红绿撩人八义窑
八义窑，因窑址在今长治县八义镇，故又称长治窑。瓷窑分布于八义村、东山村、南泉庄一带。
据考，八义窑创烧于宋代，前期主要烧制白釉、黑釉、青褐釉瓷器，以碗、盘、罐、碟等民用器皿为主，器形古朴。白釉有刻花及黑花装饰，刻花纹饰较为简练，黑花多绘于碗内罐外，纹饰多为折枝花卉，也有鱼、鸭等纹。碗心一般画折枝花卉、花鸟、开光诗句。金元时期以烧造红绿彩碗、塑像为主，其白釉红绿彩瓷色泽鲜艳，笔意豪放，充溢着浓郁的民间艺术风格，是瓷器中的名贵品种。
红绿彩瓷器，乃低温釉上彩。它是在高温白釉或白釉釉下黑彩烧成之后，再于白釉之上以红绿黄等色彩勾画或染出纹饰，第二次入窑低温烧成。在北宋和金代瓷器的区分研究没有开展以前，早期的学者把红绿彩统称为“宋加彩”。其间，一些学者对红绿彩瓷器做了不少研究，由于资料所限，终归意存偏颇。

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红绿彩瓷在配色装饰上风格独特，以白釉为主要底色，以红、绿、黄为彩绘主色，洁白的瓷器上，呈现大红大绿的纹饰，色彩明快、艳丽，绘画豪放、生动，显现出浓郁的民间韵味。这种画风热烈的彩绘瓷器，洋溢着喜庆，符合大俗大雅的社会审美观念，因而深受广大民众喜爱。
八义窑红绿彩瓷，绘画题材丰富，以花卉、鱼鸟、文字、人物为主，最具特色的是开光文字图案。其中有鲤鱼、折枝牡丹、瑞果、折枝菊花、鸟、文字、人物故事等，碗盘等器物多采用边线装饰。瓷上绘画以写意为主，兼有工笔、勾画，填涂技法娴熟。红绿彩塑像彩绘以红色为主，绿色为辅，形象自然生动，纹饰线条流畅，极具艺术性。红绿彩瓷在满足民众日用所需的同时，也为人们展示出热烈喜庆的祥和之美。
绿彩瓷器的附着性能可分三类:一类极易脱落，一类不脱落，一类介于二者之间，擦拭不当会脱落。即使不脱落的一类，作为实物器物，使用一段时间后，其色彩肯定也会有不同程度的脱落。这是由其自身二次白瓷上低温烧彩的特点所决定的。
因此，存世的许多红绿彩瓷器都有色彩剥落的情况。事实上，从八义窑的出土物可以看出，在同一地层出土物中，有易脱彩者，也有不脱彩者。
由此可知，脱彩与不脱彩者，似乎不是由其发展过程中时间早晚的不同而决定的，可能是二次烧时所置的窑位不同，经历的火候高低不一所致。
不少研究者认为宋金时期的红绿彩瓷当属五彩瓷的先声。
《古代瓷器基础知识》即曰:
“彩瓷首创于北方，后来陆续传到景德镇等南方窑厂，景德镇的制瓷工人吸收了北方的工艺技术，并加以综合、改进和提高。”
红绿彩瓷的创烧无疑与宋金时期北方民间的审美情趣有关，它在陶瓷史上处于单色釉瓷发展到彩绘瓷的重要阶段，因此越来越受到后人推崇。
红绿彩瓷在民国以来受到国内外，尤其是日本和欧洲的重视，不少金代红绿彩瓷精品流入日本。
红绿彩烧造自八义窑开始后，不断向外延伸，包括河北磁州窑，河南修武窑、鹤壁窑、新安窑，山东德州窑等。至元代，此法传至景德镇。
明代时，自八义窑创烧的红绿彩烧造技术已遍及南北。绚烂的陶瓷，因红绿彩而更加璀璨。
作者/来源:文化产业融媒体

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