林夏的读书时光|原因复杂，东汉文人为何出现自杀之风？这是当时社会风貌的展现( 四 ) 由荀彧之死说起：

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在古代，皇权是至高无上的，容易逼迫臣子。有时候，一些外戚强权也能成为逼迫别人的势力，因为他们权势太大，爪牙密布，这就使许多人不得不通过自杀以寻求解脱。据《后汉书》卷四十三《乐恢傳》：诏听上印绶，乃归乡里。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。
乐恢屡次辞官归乡，终于得到朝廷的批准。然而其以前与窦宪有过节，窦宪便利用手中的强权借机让州郡逼迫乐恢，乐恢无奈选择喝毒药自杀。
以上两例，一则是受皇权逼迫自杀，另一则是受强权逼迫自杀。我们下面再来看一下东汉文人因绝望自杀的例子。据《后汉书》卷十九《耿弇列传》：安帝崩，阎太后以宝等阿附嬖幸，共为不道，策免宝及承，皆贬爵为亭侯，遣就国。宝于道自杀，国除。
安帝驾崩，阎太后追究责任，惩治犯人。于是将耿宝与耿承皆贬爵为亭侯，发遣回国。耿宝并没有被判罚死罪，也没有受到外力的逼迫，然而最终耿宝还是选择自杀。究其根本原因可能是，对于自己的前途感到绝望，也是为了维护自己的面子。
东汉文人受到的外界压力主要来自于皇权与强权的逼迫，皇权与强权的干扰也会使东汉文人对自己的前途感到绝望。而在皇权与强权的巨大阻力面前，东汉文人毫无还手之力，要么苟活，要么有尊严的去死，这就是摆在东汉文人面前的两条路，而东汉文人往往会选择后者。羞愧自杀
羞愧自杀是由东汉文人对于自己的所作所为感到羞愧所致。在东汉，这种自杀行为的数量多且涉及的群体非常广泛，因而值得我们单独拿出来进行研究。
《后汉书》卷二十《铫期傳》：督盗贼李熊，邺中之豪，而熊弟陆谋欲反城迎檀乡。或以告期，期不应，告者三四，期乃召问熊。熊扣头首服，愿与老母俱就死。期曰：“为吏党不如为贼乐者，可归与老母往就陆也。 ”使吏送出城。熊行求得陆，将诣邺城西门。陆不胜愧感，自杀以谢期。期嗟叹，以礼葬之。
李熊是邺地豪强，而其弟李陆暗中想要谋反。起初有人告诉铫期，铫期置之不理，后来好多人都告诉铫期李陆要造反的事情，铫期才召见李熊问责。李熊当场认罪，愿意跟老母一起赴死。铫期本可以重罚李熊，然而却释放了他们，无论是当匪还是投明，让他自己选择。因而李熊找到李陆，意欲大义灭亲，将李陆押解给铫期。李陆为铫期的仗义所感动，自知有罪，而且心中羞愧，愧对自己的母、兄，因而自杀以谢罪铫期。
《后汉书》卷四十一《钟离意傳》：吏有檀建者，盗窃县内，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓曰：“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。 ”遂令建进药而死。
当时，钟离意为瑕丘县令。县吏中有个叫檀建的人，在县内偷窃被抓。钟离意单独审问檀建，檀建立刻叩头认罪，钟离意不忍对其判刑，便命令他回家休长假。檀建的父亲听说后，认为钟离意宽容仁厚，而自己羞愧难当，于是明令檀建服毒药自杀。

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以上两个事例都是东汉文人羞愧自杀的典型。东汉文人多讲求自尊与道义，如若自己犯错，别人不去追究甚至反而以德报怨，那么东汉文人多因为自己的自尊或者道义精神感到羞愧难当，为了报答自己的恩人或者维护自己的尊严，他们多选择以自杀来谢罪。总结
东汉文人自杀的种类繁多，主要有维护尊严自杀、被冤自杀、恐惧自杀、尽忠自杀、逼迫绝望自杀、羞愧自杀六种自杀类型。其实东汉人的自杀类型还有很多，比如利他型、悲痛型等，由于这些自杀类型出现的次数较少且限于篇幅，因而在文章中不多赘述。东汉“引发自杀的社会原因复杂多端，这既是东汉社会风貌的突出展现，也是促成东汉社会风貌的一个重要原因。 ”任何简单的分类都不可能概括出东汉文人所有的自杀现象，因为东汉文人自杀的原因较为复杂，多不是因为单一的原因造成的，因而仍然值得后来人去继续研究。