黄巢■黄飞虎一家11人封神,李靖一家4人成圣,在仙界谁的势力更大?


黄巢■黄飞虎一家11人封神,李靖一家4人成圣,在仙界谁的势力更大?
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黄巢■黄飞虎一家11人封神,李靖一家4人成圣,在仙界谁的势力更大?
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黄巢■黄飞虎一家11人封神,李靖一家4人成圣,在仙界谁的势力更大?
鲁迅先生对封神这件事有个精准评价 , “封国以报功臣 , 封神以妥功鬼” 。 黄飞虎一家不过是功鬼 , 而李靖一家是功臣 , 两者最大的区别是谁最后还活着 。 而即使一无所有的活着 , 肯定也比荣耀等身的死去强 。
封神大战只是一个笼统的说法 , 在仙界它其实该叫“阐截之争” , 在人间则应该叫“商周易代” 。 两者称呼不同 , 本质一样 , 阐截之争的本质是道统转移 , 商周易代是法统转移 。 无论是仙界还是人间 , 打下江山后第一件事都是瓜分胜利果实 , 死去的人、活着的人都要给个大义、给个名分 , 黄飞虎等战死之士上封神榜 , 李靖等活着之人肉身成圣 , 本质上都是封侯拜将 。
然而 , 又有不同 。

你要说在仙界 , 李靖父子四人作为功臣 , 任意拿一人出来 , 得到的好处都是黄家所有人加一起也拍马难及的;

而在人间 , 李家舍弃了一切披发入山 , 黄家则留下了一枝血脉开枝散叶 , 那又是黄家所得到的(也是所留下的)更多了 。
一、封官许愿
封神战前的世界 , 犹如暴风雨前的宁静 。
道门太上道祖鸿钧安坐紫霄宫 , 大徒弟太上老君在玄都洞八景宫修身养性 , 二徒弟元始天尊在昆仑山玉虚宫开讲玄奥 , 小弟子通天教主在碧游宫内广收门徒 。 西方教、妖族、天庭等势力也都安安静静 , 蛰伏待变 。
人间也堪称盛世 , 太平天子纣王稳坐金銮殿 , 号称“万民乐业 , 风调雨顺 , 国泰民安(第一回语)” 。 而且纣王颇能纳谏 , 本欲选天下绝色入宫 , 商容一番劝谏便就此作罢 。
然而随着一粒石子入水——女娲宫进香 , 世界突然掀起了滔天巨浪 。 女娲震怒 , 随之众圣响应 , 天地大数清晰的呈现了出来:

成汤合灭 , 周室当兴;又逢神仙犯戒 , 元始封神;姜子牙享将相之福 。
前两句讲的是人间王朝的法统要从大商转移到大周 。 中间两句讲的是道门将迎来一场劫数 , 无数修士难逃兵解之祸 , 这么大一场劫难足以促成道统的转移了 。 其时 , 以“有教无类、万仙来朝”著称的截教自然执道门之牛耳 , 道统的转移就预示着截教的灾难 , 元始、老君、西方二圣等都看到了这一点 , 所以才会联起手来 。
将道门和人间的气运连接到一起的就是姜子牙 , 出身阐教的姜子牙下山 , 辅佐人间王朝 , 在两者之间架起了一座桥梁 。
正所谓“五百年有王者起 , 其间必有名世者” , 不管人间天上 , 都要改朝换代了 , 这就意味着巨大的机会 。 谁抓住了这次机会 , 谁就有可能崛起为新时代的权贵 , 享有无上权柄 。
权柄从哪里来?
都是老大给的 。
能坐大的老大最重要的品质就是言出必践 , 对于曾经许下的高官厚禄那是必须要给的 , 即使人不在了也得恩赐其子孙后代 , 最次都要“汝妻子吾自养之” 。 仙界虽然高大上 , 元始天尊虽然是圣人 , 但遵循的逻辑还是这一套 。 什么与西方有缘、十二金仙度杀劫、三代弟子肉身成圣、斩将封神等等 , 本质上都是封官许愿 。
封神榜入榜之人365(实为370人) , 黄氏入榜之人计有7人:
黄天化(封神榜副 , 三山正神炳灵公)、黄飞虎(东岳大帝)、贾氏(貌端星 , 黄飞虎妻)、黄天禄(西斗五星官之一)、黄天祥(北斗九星官之一)、黄飞彪(河魁星)、黄飞豹(天嗣星) 。