琐罗亚斯德|张良仁：关于吉尔赞喀勒墓地用火遗物的一点看法( 五 )

希罗多德详细记载了黑海北岸大草原斯基泰人的丧葬习俗。他们种植大麻，在埋完死人后，他们在一个三根木棍搭成的架子上，小心地蒙上羊毛布，让其严丝合缝；在这个小帐篷内他们放入一个钵，上面放着一些烧红的石头。然后他们抓一些大麻籽，爬进小帐篷，把大麻籽扔到烧红的石头上。大麻籽马上起烟，烟雾腾腾，比起希腊的蒸汽浴犹过之而不及。斯基泰人坐在里面，呼吸大麻烟，会愉快地大喊。这条文献记载得到了今俄罗斯阿尔泰共和国的巴泽雷克墓地的验证。1947年，俄罗斯考古学家在此墓地发掘了4座“国王”级别的大冢，在2号冢里面发现了一个1.2米高的木支架帐篷；帐篷里面发现了一只铜鍑（图六）。在此墓中发现了另一个木支架和一只铜鍑。两只铜鍑里面盛放着一些石头和少量大麻籽，部分大麻籽已经炭化。它们可能是燃烧着埋入墓葬的。此外还发现了一个装了大麻籽的皮囊和分散的大麻籽和香菜。这些墓葬的年代为公元前5-3世纪。据报道，在乌克兰也发现了早期铁器时代斯基泰人使用大麻的物证。不过，在欧亚草原，吸食大麻烟在青铜时代即已见于罗马尼亚和北高加索。

文章插图
图六巴泽雷克2号冢
（图片来源：Rudenko, Sergei, 1970, Frozen Tombs of Siberia: The Pazyryk Burials of Iron Age Horsemen, Plate 62, Berkeley and Los Angeles: University of California Press.）
【 琐罗亚斯德|张良仁：关于吉尔赞喀勒墓地用火遗物的一点看法】综上所述，在中亚和伊朗，迄今为止已经发现了若干公元前1000前后的火庙和火坛。虽然它们在时间、空间和特征上都契合琐罗亚斯德教，但是由于阿契美尼德时期的宗教多样性以及文献的缺少，学术界仍然无法确定它们的性质。吉尔赞喀勒墓地没有发现上述遗迹，起源地之说难以成立。发掘者提供的14条证据比较薄弱，不能证明吉尔赞喀勒墓地是一处琐罗亚斯德教遗址。相反，现有发掘资料和研究成果表明，该墓地的居民为游牧人群，其关键物证火盆可能是游牧人群熏烤大麻籽和其它致幻植物的器物。