【爱历史】商伟导读《东京梦华录》，探究北宋都城汴梁( 二 )

孟元老文商伟注释
《东京梦华录》序
仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南（1）。渐次长立，正当辇毂之下（2）。太平日久，人物繁阜（3）。垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈（4）。时节相次，各有观赏（5）。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高（6），教池游苑（7）。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香（8）。
（1）仆：我，谦词。先人：亡父。宦游：外出做官。崇宁：宋徽宗赵佶的年号，崇宁癸未即崇宁二年(1103年) 。京师：首都，此指北宋京城汴梁，即今河南开封。卜居：古人通过占卜选择居所，这里泛指择地而居。
（2）渐次长立：逐渐长大成人。辇毂(nia?ngu?)：天子出行的车舆，代指天子和皇都。
（3）繁阜(fù)：繁华富庶。
（4）[垂髫(tiáo)之童]四句：年幼的孩子只知道操习音乐歌舞，连头发斑白的老人也不晓得战争是怎么一回事儿了。垂髫：代指儿童。古时儿童不束发，头发自然下垂。班白：即斑白。干戈：兵器。干指盾，戈指戟。
（5）[时节]二句：四季时令和节日依次而至，各有不同的观赏游戏。
（6）乞巧：农历七月七日夜，传说天上牛郎织女相会，此时女子会于月下穿针引线，俗称乞巧。登高：指重阳节(农历九月九日)登高的习俗。
（7）教池游苑：分别指金明池禁军操练和琼林苑天子游幸。
（8）天街：即御路，京城中皇帝通行的道路。罗绮：质地轻软的各类丝织品。
新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争湊，万国咸通（9）。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨（10）。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神（11）。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。频观公主下降，皇子纳妃（12）。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐（13）。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回；看变化则举子唱名，武人换绶（14）。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。
（9）[新声巧笑]四句：青楼里到处都是时兴曲调的歌唱与美妙迷人的笑语，茶楼酒肆间充满了管弦演奏的乐声。四面八方的人们都争相在此汇集，各国的使者也都由此往来交通。柳陌花衢(qú)：指歌妓聚集的街巷。按管：吹奏管乐。调弦：弹奏弦乐。凑：亦作“辏” ，辐辏、从四周向中心汇聚。咸：都。
（10）[会寰区之异味]二句：汇聚天下各地的美味，尽现于京城的餐馆厨房。寰区：寰宇之内，泛指宋朝的境内。庖厨：厨房。
（11）[伎巧]二句：技艺的奇巧惊人耳目，场景的奢华令人精神亢奋。
（12）[瞻天表]四句：瞻仰天子的仪容，可在上元节之夜皇帝登楼观灯或亲临金明池检阅水军操练之际，或在郊外祭祀天地、每年四孟(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)的宗庙祭礼上。也不时可以看到公主下嫁、皇子纳妃的热闹场面。
（13）[修造则创建明堂]二句：说到京城的宫室建筑之妙，有天子创建的明堂；说到冶炼铸造之巧，鼎鼐这样的器物当即就可以铸就。明堂：古代帝王宣明政教的殿堂，通常用以举行朝会、祭祀、庆典、教学和颁布政令等。鼎鼐：古代烹调用器，古人也往往以鼎鼐烹调食物来比喻处置国家大事。
（14）[观妓籍]四句：欲观官妓，要等到衙门公务了结之后，内宫宴会归来之际；看身份的升迁改变的场面，则文官有科举唱榜、武人有授衔换绶之时。内省：内宫。举子唱名：宣读科举考试中榜者的名单。绶：丝带，古人用不同颜色的丝带来标识官员的身份和等级。
一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南来，避地江左（15），情绪牢落，渐入桑榆（16）。暗想当年，节物风流，人情和美，但成怅恨。近与亲戚会面，谈及曩昔，后生往往妄生不然（17）。仆恐浸久（18），论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛（19）。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者（20）。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉（21）？目之曰《梦华录》（22）。
（15）[一旦兵火]四句：一旦京城陷于兵火，我于第二年(即1127年)离开东京开封南下，来到江左之地避难。头两句指历史上著名的“靖康之难” 。靖康丙午(1126年)年农历十一月二十五日(1127年1月9日) ，金军在围城一个月后，终于攻陷了东京开封，俘获了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大批皇族成员、公卿贵胄和后宫妃嫔，并于1127年4月间将他们押解北上。东京城被洗劫一空，北宋王朝也由此告终。江左：即江东，古人以东为左，以西为右。这里指长江下游以东地区，即今江苏一带。