【历史故事】吴可读为什么被称为大挑举人？( 三 )

那慈禧要专权弄政，哪是你芝麻小官的几封誎书能够阻止的，再说了，慈禧想垂帘听政，符合不符合礼制的，同你有个毛线关系啊，是吧。
吴可读也知道，以他的力量是于事无补的，但是，他觉得作为一个士大夫的他有责任，生性耿直的他不能不誎，慈禧不听就以死相誎，哪怕是飞蛾扑火也心甘情愿。
于是，他安排好后事，让家人速速出京，在一座叫三义庙的小寺中，将身上仅有的十余两纹银交给住持，让其在他死后买棺以葬，然后怀抱写给慈禧的泣血奏折，自缢身亡，完成了他壮烈的“尸誎” 。

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回头六十八年中，往事空谈爱与忠。
抔土已成黄帝鼎，前星预祝紫微宫。
相逢老辈寥寥甚，到处先生好好同。
欲识孤臣恋恩所，惠陵风雨蓟门东。
这是吴可读自殒时留下的绝命诗，从诗中我们可以看见这位传统士大夫的精神追求，将耿直进行到底，也为他的一生画上了血红的句号。
中国士大夫饱受孔孟之道影响，对于不合祖制的安排往往会采取极端的行为，最著名的明武宗时所发生的“大礼仪”事件，百余名朝廷命官被皇帝掀翻在地“逆鳞廷杖” ，煞时血肉横飞，二十余人立毙杖下，那个写有《三国演义》开篇词，就是“滚滚长江东逝水”的杨慎，也被发配云南，再没踏入官场一步。

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为了不让皇帝违反儒家礼法， “文死誎”是他们的最高行为准则，而这“尸誎”是其中最惨烈的，是一种崇高赤诚的从容就义，对慈禧来说，也是对其绝对权威的一种有力挑战。
“尸誎” ，古已有之，但一般都为朝廷重臣，老祖宗为春秋时卫国的大夫史鱼，其后虽然也有，但毕竟还是很少有人能有如此的担当，誎不誎在我，听不听在你，所以，当上奏后遇到雷霆震怒之后，一般人都选择退却，如果真有效的话，人人皆效仿之，皇权何在，是吧。
不过，在大清朝也曾发生过“尸谏” ，那是道光年间军机大臣王鼎，为弹劾权臣穆彰阿奸诈害国自缢而死，不过，也没什么结果，甚至皇帝还以为是暴病而亡。
吴可读是个小人物，是吏部里级别最低的官，于今也没几人能记得他了，但在当时却是震惊朝野之事，一时间，朝野清流轰轰烈烈地设祭招魂，为他建祠立庙，情文并茂的挽联贴满灵堂。

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而当事人慈禧太后为表示自己的雅量，对吴可读也给予了五品官例议恤的礼遇，认为“吴可读以死建言，孤忠可悯” ，但，她老人家该做啥还是去做啥，完全地于她没任何影响。
不过，吴可读的“尸誎” ，还是对清大统的承嗣产生了一定的影响，经过大臣们讨论，慈禧再次申明光绪乃是承继咸丰的嗣皇帝，等生儿子之后，将作为同治的子嗣继位，这样才把名分问题摆平，使吴可读努力的“大统有归” ，得到了上听的一个承诺。
时下有句话很是时兴， “当你改变不了环境的时候，就试着改变自己” ，说这话的当然都是些小人物，英雄是不这般说的，他们说的是：“给我一个支点，我就能撬动地球” 。
【【历史故事】吴可读为什么被称为大挑举人？】然而，在我国五千年的历史长河中，出现过很多让人钦佩的小人物，救赵氏一脉的程婴、窃符救赵中的守门人侯赢、冒险埋葬岳飞的隗顺、无怨无悔地守望莫高窟的王道士，每每想到这些小人物，心中崇敬之情油然而生，当然，也包括这“尸誎”慈禧的骨鲠之士吴可读……