姜子说书|贾宝玉早就死过一回了!醒来的又是何人?,和尚四个字暗示真相


姜子说书|贾宝玉早就死过一回了!醒来的又是何人?,和尚四个字暗示真相
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题:和尚四个字暗示真相 , 贾宝玉早就死过一回了!醒来的又是何人?
话说女娲氏炼石补天 , 剩一块顽石 , 又唤作璞玉 , 顽石无材不堪入选 , 遂日夜嗟悼 。 一日 , 一僧一道(茫茫大士、渺渺真人)远远而来 , 坐于石边高谈快论 , 这块顽石竟然被打动了凡心 。
顽石口吐人言 , 再四苦求这一僧一道(茫茫大士、渺渺真人)携带自己入红尘 , 二仙知不可强制 , 道:“我如今大施佛法助你助 , 待劫终之日 , 复还本质 , 以了此案 。 ”
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那么 , 茫茫大士和渺渺真人所说的“劫终之日”指的是什么时候呢?通灵宝玉究竟在尘世间经历了几世几劫呢?
其实 , “劫终之日”便是“尘缘满日” , 当日赵姨娘(贾宝玉父亲贾政的妾室)伙同马道婆(贾宝玉的寄名干妈) , 暗地里施法 , 害得贾宝玉大病了一场 , 连贾政在内 , 合族都觉得贾宝玉这一回必死无疑 。
那么 , 荣国府后院起火 , 贾宝玉遭逢小人暗算 , 他受镇之后 , 有什么样的反应呢?
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先是心里有话 , 口里说不出来 , 只是嘻嘻的笑 , 如傻了一般;继而忽然“嗳哟”了一声 , 说:“好头疼!”大叫一声:“我要死!”将身一纵 , 离地跳有三四尺高 , 口内乱嚷乱叫 , 说起胡话来了 。再后来呀 , 宝玉益发拿刀弄杖 , 寻死觅活的 , 闹得天翻地覆 。 最后 , 贾宝玉不省人事 , 浑身火炭一般 , 亦发连气都将没了 。 合家都说没了指望 , 连后世的衣履都治备下了 。
后来的事情 , 大家都知道了 , 茫茫大士和渺渺真人现身荣国府 , 贾政取下宝玉项上那玉来递与他二人 , 那和尚接了过来 , 长叹一声道:
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“青埂峰一别 , 展眼已过十三载矣!人世光阴 , 如此迅速 , 尘缘满日 , 若似弹指!”和尚口中的“尘缘满日”四个字 , 已经明明白白告诉世人 , 贾宝玉尘缘已尽 , 死了 。 所以 , 评书人脂砚斋感慨道:“见此一句 , 令人可叹可惊 , 不忍往后再看矣!”
既然贾宝玉此时已经死了 , 那么 , 后来醒过来的又是谁呢?当然是顽石的再下一世——甄宝玉 , 所以 , 贾宝玉受镇之后的第四日早晨 , 突然睁开眼说道:“从今以后 , 我可不在你家了!快收拾了 , 打发我走罢 。 ”
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行文至此 , 肯定有人要问了:贾宝玉和甄宝玉到底是什么关系呢?荣国府和宁国府又是什么关系呢?贾家和甄家又是什么关系呢?
其实 , 通灵宝玉是传国玉玺 , 坐落在北方的荣国府 , 是“昨夜朱楼梦”、“昨夜的月”——崇祯朝;坐落在南方的钦差金陵省体仁院总裁甄家 , 是“根并荷花一茎香”的朱家——南明;坐落在东北角的宁国府 , 是“今朝水国吟”——康熙朝 。
换句话说 , 贾宝玉受镇之后 , 去了金陵 , 成了甄宝玉 。 而赵姨娘和马道婆乃至于贾环 , 都是明朝自生自灭的家患 , 都是马贼李自成 。
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《红楼梦》故事里 , 刘姥姥讲的第二个故事 , 合了贾母和王夫人的心事 , 说的是本该绝后的老奶奶 , 孙子养到十七八岁就死了 , 因为虔心 , 观音奏了玉皇 , 又养了一个十三四岁的孙子 , 生的雪团儿一般 。
十七八岁就死了的孙子 , 便是崇祯;后来的孙子 , 生的雪团儿一般 , 指在雪国(北方被清朝占了)生存的甄家(南明) 。