【历史故事】“罗马”与“早期拜占庭帝国”的是否有对应关系？( 二 )

需要指出的是， 8世纪后拜占庭帝国的内外文化认同均发生了较大的变化。尽管“罗马人”仍然作为拜占庭人的自称被广泛使用，但不承认君士坦丁堡罗马帝统的西部天主教世界越来越多地用“希腊人”来指称拜占庭帝国。而此时期拜占庭帝国内部，拉丁语逐渐被希腊语完全取代，帝国民族构成中希腊语人群逐渐占据绝大多数，则进一步削弱了拜占庭帝国的“罗马帝国”特性。
而与此同时在东方波斯人、阿拉伯人乃至突厥人的观念中， “罗马”逐渐超出了指代拜占庭帝国的原有内涵，越来越被用来指代小亚细亚地区及当地说希腊语的人群。

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11世纪塞尔柱突厥人征服小亚细亚后， “罗马”不再成为拜占庭帝国的独家称号，而是被伊斯兰世界许多统治过原拜占庭帝国土地的王朝所借用，如塞尔柱人的“罗姆苏丹国”以及奥斯曼帝国苏丹的称号之一“罗马人凯撒” ，而天主教世界则有查理曼帝国和德意志神圣罗马帝国僭号“罗马” 。
结语
由上可知，以“罗马”指代公元5-7世纪初的拜占庭帝国，不仅符合拜占庭人自身的认知，也符合同时代拜占庭帝国周边文明和民族的世界观念，且此时的“罗马”称谓尚未扩展到拜占庭帝国以外的政治实体和族群实体中，因而具有较好的准确性和适用性。