俇攘|那是他们挽救了命悬一线的华夏文明，齐桓晋文之所以不朽华夏最开始是民族

华夏最开始是民族，到了春秋时代，俨然成为了一种文化，而不是简简单单的血脉传承，北方游牧民族只要皈依了中华文化，也是华夏的组成部分。到了汉代之后，随着华夏的文明之光辐射四方，华夏已然成为了一股不可磨灭的伟大先进文化，后来异族入主中原也都会渐渐汉化，成为华夏的组成部分。
所以，华夏文化真正的危机不在五胡乱华，不在衣冠南渡，不在靖康之耻，也不在崖山海战，更不在清军入主中原。华夏文明真正的危局是在西周末期和春秋初期的这一百多年时间，那时候华夏面对着戎狄和蛮夷的入侵，真正是命悬一线，所谓的一线，是真实的，那时候华夏文明就真正只有一线之地，那就是黄河以南，淮河、汉水以北的一线之地。

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华夏文明
熟知历史的人应该知道，西周时期，历代周天子都在与北方戎狄进行着连年大战，历代周天子墓葬出土的陪葬品上的铭文大都记载着他们与戎狄作战的赫赫战功。西周前期，国力强盛，与白狄作战，还处于上风，每每能退敌于黄河谷地之外。但是到了后期，随着周王朝实力下降，白狄等游牧民族渐渐强势，周王朝已处于下风。到了西周末期，戎狄骑兵已经长期盘踞在陇右和泾河上游地区，对周王朝的王畿地区关中平原有了直接的威胁。
最后，西周王朝在周幽王时代，甚至被戎狄所灭，镐京被破，幽王身死。诸侯只能护着平王东迁，迁都洛邑，以避戎狄的锋芒。而北方戎狄最为强盛的当属白狄，而白狄中最为强势的要数鲜虞一部。

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鲜虞人的文物玉器
到了东周初年，也就是春秋初期，白狄势大，这时的白狄已经基本控制了周王朝龙兴之地雍城附近，在关中地区横行无阻；北部，占据着陕西山西北部，以及大半个河北平原，以及山东西北部地区。而正在此时，南方的南蛮也北上，威胁着河南南部地区。所以，此时的华夏文明真就是命悬一线，真正能控制下来的地区也就河南北部，山东东部南部，陕西南部，这一条线。

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夹缝中的华夏文明
而鲜虞人最鼎盛的时候，攻邢灭卫，横扫河北，无人能敌，纵使是晋国等大国，也只能避其锋芒，不敢与之相争。楚国强盛的时候，控制着整个南疆。如果此事继续发展，在南方强大的楚国和北方强大的鲜虞及其它狄人的夹击下，诸侯各自为政的华夏文明很难抵御，只能被逐步蚕食。
而正在此危难之时，一个少年，因为一块带钩躲过了公子纠方势力的必杀一箭，赶回齐国即位为君。而后任用仇人管仲，实行王霸之策，改革旧制，内修民政，因地制宜大兴鱼盐，发展经济，同时勤练兵士，使得齐国在十余年内，快速崛起，俨然成为了举世最强的大国，雄踞黄海之滨。
而齐桓公最大的政策就是“尊王攘夷，存亡续绝” ，而这当中最有意义的便是攘夷，众所周知，在西周分封的时候，齐国便是为了震慑东夷，有着替天子征伐的权力。而在民族危难之际，齐桓公和管仲果断再度举起攘夷的大旗，而这时的夷不再是东夷，因为东夷自古以来就是中国民族的组成部分，这时候已经基本融入华夏。这时候攘夷，则是南摄荆蛮，北逐白狄。

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齐桓公

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齐桓公北击山戎
随着齐国的崛起，齐桓公开始以天下为己任，频繁向没落的周天子示好，以天子的名义主持会盟诸侯，俨然成为了天下霸主。成语老故事“老马识途” ，就有一种说法是齐桓公帮助燕国对抗山戎的时候，在森林中迷路，利用老马寻路的故事。