悔昔道来|其有何高见，史上第一位武状元是谁？为何被誉为五百年一出的贤者古代打仗讲究排兵布阵

古代打仗讲究排兵布阵，一场仗义的胜利与否在很大程度上取决于排兵布阵的好坏，故而，古代许多将领在空闲之余皆会学习兵法。古代兵法很多，比方说《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《太公望兵法》、《张良兵法》等，各种兵法书中讲了许多打仗之时布阵之法，各种阵法也有一个响亮的名称，诸如一字长蛇阵，八门金锁阵，而最为人所熟知的阵法莫过于三阵即“天阵、地阵、人阵。 ”

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【悔昔道来|其有何高见，史上第一位武状元是谁？为何被誉为五百年一出的贤者】“天阵、地阵、人阵”出自于古代军事著作《六韬》一书之中，《六韬》既是前面所言的《太公望兵法》即《太公六韬》或《太公兵法》，作者便是我们熟知的姜尚姜子牙。对于《六韬》所讲述的“三阵” ，后世之人的看法各不相同，理解深度亦有所区别。纵观历朝历代诸子百家言论，笔者悔昔对于唐代员(yùn)半千所理解的三阵之意比较认可，那么他是怎么理解《六韬》所讲述的“三阵”的呢？且听笔者悔昔继续道来：
在言及其对三阵的理解前，笔者悔昔先简单地向列位介绍下员半千。员半千，唐代齐州全节人，其祖本姓刘，北魏时被皇帝赐姓“员” ，故而后世子孙皆以员姓。员半千，本名余庆，曾拜师当今名士王义方，王义方见员半千智慧超群，非是泛泛之辈，于是这样评价他道：“世间五百年出一品德才能出众的贤者，而你完全可以胜任这一说法。 ”王义方的原话是这样说的“五百年一贤，足下当之矣。 ”这余庆倒也不谦虚，接受了这一说法，直接将名字改成了“半千” 。

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员半千，自幼聪慧，熟通经史，年纪小的时候就被举为童子，长大后，连中八科制举，被授武陟县尉一职。未过多久，半千又参加了岳牧科举考试（注：岳牧，指封疆大吏），唐高宗在武成殿亲自考核。唐高宗考问众考生道：“兵书上所说‘天阵、地阵、人阵’三阵，它们各自说的是什么？”
听完皇帝的考题后，众考生积极开动脑筋思考答案，还没等别人想出答案来，这员半千就上前回答高宗的问题道：“陛下，我看过许多典籍，也听过许多人的看法，他们有的认为所谓的‘天阵’指的是星宿的孤虚；地阵，是指山川的向背；人阵，是指军队各编织的相互协调。对这样的看法，我不敢苟同，我认为，行军打仗，军队以仁义之名出师，犹如老天所下的及时雨，惠及黎民百姓，山川田野，这便是天阵；行军打仗，军队要有充足的食物，且能边作战边耕种，充分能够利用地利，这便是地阵；善于用兵，善于带兵的人能够使三军将士亲如兄弟，团结和睦，心往一处使，这便是人阵。打仗要是离开了这三阵，那么就没有资格与人交战，战必输。 ”对于员半千独到的见解，充分的认知，唐高宗十分的高兴，听后非常赞同员半千的看法，并对其进行了奖赏封赐。

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后来，武则天坐上了皇位，她于长安二年正式开设武举选拔武将，考试考上瘾的员半千也积极报名参加了比赛。结果这一考员半千拿下了第一名，成为唐朝的第一代武状元，也是我国古代封建历史上的第一位武状元。员半千，一生侍奉了5位皇帝，于玄宗皇帝开元二年去世，享年94岁，在那个时代不可不谓长寿也。列位，对于历史上第一个武状元员半千对于兵法所言的“三阵”看法你们有何不同的意见，不妨说来一听。（文：悔昔道来）