【历史故事】中国历史上第一个奴隶制王朝的诞生( 二 )

禹率领联盟的多个部落，又联合长江一带被三苗骚扰的其他部落，一起对三苗发动战争。这次战争毫无疑问以三苗惨败而告终。三苗部落兵败后，许多三苗的人民和士兵都被夏部落俘虏。夏部落是炎帝黄帝的子孙，而三苗部落则是蚩尤的后代，称为“黎人” ，被俘虏的这些“黎人”就被称作是“黎民” ，这在当时就是奴隶的意思。
这些被俘虏的奴隶待遇非常差，虽然可免去一死，但是却是当时最底层最卑贱的人，经常被用来做苦力和殉葬，这就是最早期的奴隶制度，也为夏朝的奴隶王朝奠定了基础。此后，禹的势力越来越大，逐渐有统领其他部落的趋势。

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建立王权
1、部落联盟
禹在治理水患时，曾将天下分为九大洲，在后来禹用其他部落进贡的青铜铸造了九个大鼎，代表天下九大洲。有一次禹召集其他部落首领在涂山召开大会，大会期间禹要求其他部落首领对九个大鼎进行跪拜，这时鼎已经有了王权的象征，而禹也似乎成了天下的帝王。
涂山大会后过了不久，禹又在会稽召集其他部落会盟。在这次会盟，防风氏部落首领因为迟到，被禹当着其他部落首领的面处死了，这样一来，其他部落首领也都对禹感到害怕，此时的禹虽然没有帝王之名，却已经有帝王之权了。禹还要求其他部落按照距离远近向自己进献贡品，部落的人民也要缴纳粮食作物，形成了初步的进贡制度和赋税制度。

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2、世袭制取代禅让制
后来禹逐渐年老，按照规矩应该推举一位德才兼备之人作为继承人。也许在此时，禹已经存在私心了，可能面对自己建立起来的威望，面对自己管理的天下，面对手中的权利，他不想交到外人手中，可是自己又不能破坏一直以来的规矩。
后来禹经过考虑后，任命秉公执法断案的皋陶作为继承人，可是皋陶此时已经很老了，没过多久就死了。禹又任命和自己一起治水的伯益作为继承人，可是禹并没有培养伯益作为继承人的意思，伯益只是有一个继承人的虚名，重要的事情依然由禹的儿子启做，由此启的威望也逐渐培养起来。
在禹之前，禅让制的继承人都是由大家经过商议考察之后共同推举出来的有德之人。但是到了禹这一代，继承人不再由所有人共同推举，而是由禹自己决定，这时的禅让制也就变味了，可以说是为后来“公天下”变成“家天下”做的铺垫。

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后来禹死后，伯益按照传统的部落礼仪，对禹守孝挂丧三年。三年过后，自然应当由继承人伯益继承禹的位置，但是由于禹的培养，启在人们心中的威望比伯益高，伯益虽然继承了帝位，但是却有许多人依然拥戴启。伯益虽然名为首领，大部分实权都掌握在启手里，许多事情还得经由启同意才可以。
这样一来，启对伯益的位置构成了巨大的威胁，两方最终不可避免的展开了战斗。伯益是东夷人，于是伯益就联合东夷起兵攻打启。两方经过几年的交战，启最终打败了伯益，并且杀死了伯益。从此启成了部落联盟的首领，传统的禅让制最终被世袭制取代，并且延续了几千年。
奴隶制王朝
1、征讨有扈氏
启杀伯益夺权之后，虽然得到了许多人的拥戴，但是还有部分人反对启的做法，不支持启的统治。都城郊外的有扈氏就认为启没有资格担任部落联盟的首领，于是联合其他部族起兵反对启的统治。启知道后立即率领自己的部族和属下，与有扈氏决战于甘这个地方，决战前曾誓师作词《誓甘》，《史记》记载：启曰：“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。 ”表明当时启率军讨伐有扈氏，自称是奉天命行事，这也是后来周朝天子论的开端。

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2、罚作“牧奴”
最终启打败了有扈氏，其他部落惧怕启，纷纷归顺，不敢再有人反对启的统治，这也象征着世袭制彻底打败了禅让制，在历史舞台上站稳了脚跟，而启的夏朝统治也得到了巩固。有扈氏的民众和士兵都被启俘虏，罚作“牧奴” 。牧奴在当时是替主人放牧的奴隶，这也是夏朝奴隶制的正式登场。