蒋经国|最后的“赶尸匠”：现场示范赶尸过程，揭开湘西赶尸术的神秘面纱蒋介石|宋美龄

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至哉坤元，万物滋生，乃顺承天。 ——易经

在古代总是存在着各种各样非常玄幻的故事与传说，因为古代人科学知识匮乏，所以说对于这些传说都是相当的敬畏。

但是随着现在可以进一步发展，唯物的观念被进一步普及，很多人也都相信了科学的存在，所以说对于那些存在在传说里的妖魔鬼怪的畏惧就少了很多。
在古代流传的众多怪力乱神之说中，有这么一个传说绝对是无数人童年之时的阴影，那就是在湘西流传的赶尸传说了。
那么曾经在湘西常年赶尸的那些赶尸匠又是什么样的存在？它们的工作原理及工作流程到底是什么样的呢？
一、存在与湘西的文化，传说为它蒙上了恐怖色彩作为湘西苗族的一种传说，赶尸文化在当地是非常兴盛的，同时也因为现代一些影视作品的流传，加强了其本身的玄幻特性和恐怖色彩，让观看的人都叹为观止。
这种赶尸文化在湘西与当时的孤独落花，洞女合并为是湘西三邪，在当年也成为了无数人的童年阴影。
这种职业的起源在古籍中也有记载，《山海经》中曾经说过这么一个叫做巫咸国的地方，他们可以用巫术来控制尸体。
而在赶尸文化的催生下也让我们看见了太多的奇妙与不可思议，我们都知道人死之后便失去了所有的意识。
这些赶尸人的存在，在传说中竟然可以驱动尸体去往他们想去的地方，在经过特殊的符咒以及咒语的驱动下，这些尸体会晃悠悠的跳起舞蹈。
【蒋经国|最后的“赶尸匠”：现场示范赶尸过程，揭开湘西赶尸术的神秘面纱】而且传说中当道士施法之后，这些已经死去的尸体也会跟在他的身后一蹦一跳的去往特定的方向。
为了防止这些尸体阴气过盛，一般来说赶尸匠的工作也会在晚上进行，这些因素就更加加深了赶尸匠身上的神秘色彩，同时也让人觉得非常的阴森恐怖。
再加之一些影视作品的催生，也让赶尸人以及赶尸文化在我们心中的形象固定化，但是真的是这样的吗？
二、湘西赶尸历史悠久，背后存在着悠久文化实际上赶尸文化的出现还是有着一定的历史依据的，它的历史非常悠久，传说这种文化在蚩尤时期就已经存在了。
蚩尤作为上古时期的一个部落首领，他在位期间经常组织自己部落手下四处迁徙征战，古代的历史环境是以冷兵器为主的。
所以说，在古代的战场上死亡的人也是很多的，在中国一直都有落叶归根的说法，当人们征战异乡客他乡之时，都希望能够回到自己原来的故乡。
传说蚩尤就会邀请一些会巫术的军师，把这些死去战士排成排，将符咒贴在他们头上之后，这些死人就可以在军师的指挥下，顺利的回到自己的故乡这就是赶尸最早的雏形。
随着后来不断的发展，湘西赶尸匠的文化则开始进一步盛传，因为我们知道湘西是一个多山的地方，湘西地区交通不便，山峰层峦叠嶂。
这里的山峰海拔都在2000米左右，交通运输不便的情况下也就只有人为护送，才能够让尸体回到自己的故乡了。