正观历史|穷人地狱，诗圣目及的盛世，与千万百姓无任何关系，富人天堂( 二 ) 忆昔开元全盛日

公元755年，安禄山的大军打破了盛世的迷梦。唐玄宗仓皇而逃，杜甫却终于有了官职，虽然非常低微，但至少有了糊口之资。天下大乱，家乡陕西也变成战场。杜甫回家省亲，才知小儿子被活活饿死。
像他这样的官宦世家，居然都发生了这样的事情，更何况普通百姓。 “安史之乱”彻底撕掉了这个盛世的最后一块遮羞布，并进一步加剧了国家的衰败。

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此后，杜甫投奔新帝肃宗，虽得到任职，却又不受朝廷信任，辗转各地，最后来到成都，托庇于严武，得到一个检校工部员外郎的职务，因此被后世称为杜工部。
此时，杜甫已年过五十，早已没有了当初的雄心壮志，这个工部也没有做多久，只求寄情于田园，做个农家翁。与此同时，他也迎来了做诗的高峰期，诉说着百姓之苦、人生之艰难。我们熟知他的很多现实主义作品，就诞生于这段时间。
战乱的摧残、官吏的严苛、环境的恶劣，都融入到杜甫的诗中，让我们感受到唐人百姓的悲惨生活。那一场场大捷的背后，其实铺垫着无数百姓的血泪。

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公元770年冬天，杜甫病逝于一条小船上，终年59岁。他原本是打算先登岳阳楼，再回家乡，却因战乱而不得不南下绕行，没想到整整两年奔波于路途，始终无法回转。
当时“安史之战”平息已有五、六年，可藩镇之祸愈演愈烈，各路藩镇时降时叛，常常断绝交通。这个天下只是名义上仍属于大唐，皇帝的圣旨在很多人眼里，跟废纸也差不了多少。
杜甫的一生见证了开元的盛世、安史的叛乱、藩镇的割据，向后人展示了大唐最真实的一面。不同于的“诗仙”李白的狂放不羁， “诗圣”杜甫的诗篇更受到北宋政治家的青睐。他忧国忧民的思想，司马光、范仲淹等人的作品中，更是得到进一步的体现。