程朱理学在明朝可是文官士大夫赖以教化天下的主导思想 ， 朝廷的科考内容也是以程朱理学为主 ， 或许有部分开明人士对《道余录》持肯定态度 ， 但在整个大环境下 ， 《道余录》还是被视为异端 ， 同样 ， 编纂出此书的姚广孝自然会被文官士大夫集团排斥和贬斥 。

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所以 ， 基于政治上的需要和对异端思想传播的抵制 ， 姚广孝在明宣宗朱瞻基之后 ， 逐渐从正面人物变成了反面人物 。 朱棣曾追赠姚广孝为“推忠辅国协谋宣力文臣特进荣禄大夫柱国荣国公”,谥号“恭靖” ， 并亲制神道碑志其功 ， 把他看成是特级功勋之臣 。

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明仁宗朱高炽继位后继续加赠姚广孝少师 ， 命“配享”成祖“庙廷” ， 但到嘉靖朝时却把姚广孝的牌位从朱棣的太庙中请了出去 ， 文官士大夫集团还拍手称快 ， 一直延续到清朝 ， 姚广孝都没能有个好名声 ， 也许只有在思想更开放的现代 ， 姚广孝的历史功绩才能真正得到认可 。

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