奇特的草|诸葛亮的《出师表》为何被称为千古奇文？《出师表》是中国历史上以臣下的身份上

《出师表》是中国历史上以臣下的身份上给皇帝的表文中影响最深远、思想最深刻、辞藻最华丽、意义最奇特的一篇表文，堪称中国历史上的千古奇文毫不为过。
《出师表》的作者是诸葛亮，如果我问你：中国历史上最忠诚、最正直、最无私、最伟大的权臣是谁？你一定会想到诸葛亮，虽然权臣很多，比如管仲、霍光、张居正，但能被称为最忠诚、最正直、最无私、最伟大的权臣，除了周公，就只有诸葛亮了。

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如果你读过屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》，这些中国历史上鼎鼎大名的悲情英雄，之所以能让后人千古传诵，就在于他们的人格魅力、忠心忠诚，和一心为国的赤胆孤心。
中国历史向来是一个同情弱者、弘扬正气、宣传忠君、推崇爱国的社会，诸葛亮作为蜀汉政权名义上的二把手和实际上的一把手，在为了报答旧主、追求理想，以一州之力北伐曹操九州之力，以偏安一隅对抗居华夏中国，明知不可为而为之，并不惜鞠躬尽瘁、死而后已地发动北伐战争，而作出的这一篇《出师表》，的确算得上千古奇文。

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先不说表文内容如何，光是诸葛亮这一份一心为国的心胸让人感动不已，所以《出师表》虽然作为一篇大臣上给皇帝的公文，但仍然被当成千古奇文流传了下来，只要你读起《出师表》，眼前一定会出现一个白发苍苍的诸葛亮，弯着腰，日夜操劳，为蜀汉奉献毕生生命的情景。
中国古代数千年的封建社会中，自从儒家被确定为主流思想后，儒家思想就成了衡量整个社会道德标准的依据，儒家讲仁、义、礼、智、信，讲忠君爱国、君为臣纲，这一主流思想在《出师表》中处处体现出来。

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来看看《出师表》中精彩的表文：
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
这话的意思是：但是宫廷里侍从护卫的官员并不懈怠，战场上忠诚的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。
---这是忠君思想，属于儒家的“三纲” 。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
这话的意思是：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。

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---这是尊重贤能，属于“义”的范畴。
除了整篇到处散布着儒家思想，《出师表》还刻章描述了相当多的治国理政思想，比如：
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
这话的意思是：皇宫中和朝廷里的大臣，本来都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该有所不同。如果有做作奸犯科触犯法令和忠心做善事的人，都应当交给主管的官员，分别判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

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---这是公平公正的治国理念，有法必依，有犯必罚，有奖必赏。
《出师表》中还有这句千古名句：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
这话的意思是：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。