【历史故事】从黄老之术到独尊儒术：汉政变迁( 二 )

在董仲舒的新儒学和汉武帝的雄才大略共同推动下，汉政从崇尚“清静无为”的长者政治过渡成为“大有为”之政。在汉武帝统治下，汉王朝的国家机器加速运转，打击地方诸侯与豪强、调整制度，加强君权、启用酷吏、为敛财而进行财经改革、北击匈奴、西巡张掖，武帝近半个世纪的大有为之政，使汉初积累的财富一空，社会民生凋敝，盗贼四起。
征和四年（前89年）汉武帝下《轮台罪己诏》，否决了在西域轮台地区屯田的提案，并对出征匈奴之事表示悔恨。史称“仁圣之悔” 。轮台诏之后，汉的国家机器逐步放缓运行，汉政逐步从大有为之政回到与民休息上来。武帝悔恨打击了以太子刘据为代表的“守文派” 。于是立为刘弗陵为太子，并指定能执行“休养生息”政策的霍光辅政。故司马光说“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？”
汉政至此完成了演化，发展为一种“霸王道杂之”之政，但是这种政策在西汉末年变为崇尚儒生之政，使豪强并起，儒学兴盛，掀起了一时的复古风潮。