【历史故事】盛京古韵绕东陵｜山梨村的额亦都墓( 三 )

另一座墓园在佟殷氏墓园西南方，葬有额亦都的十三子超哈尔。超哈尔也是阵亡于沙场，封号“果壮公” ，其夫人葬在北京。
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往昔恢弘今何在
当年的墓园是非常恢弘气派的。首先占地面积就不小；再配以齐整的围墙院落，气派的门楼和石像生，院内则像福陵一样遍植苍松，这一切都使得墓园非常肃穆苍翠。更别提那五座高大显眼的石碑，都是规格相当高的“九眼透龙碑” ，碑额雕龙，透有九孔。
▼九眼透龙碑额
(摄于沈阳塔湾碑林)

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然而，随着清朝灭亡，民国期间又不乏变迁和战乱，这样气派的墓园也疏于照管，渐渐荒废下来。到建国初期，村西墓地已不见痕迹，村北墓地的附属物也大多被毁，只剩有坟丘、石碑和石狮了。十年浩劫最终使墓园彻底消失，荡然无存。
1981年，文物工作者发现并整理了五块断碑，拼合后发现，三块属于上文提到的额亦都顺治十一年(1654)碑，一块是图尔格墓前的顺治十一年碑，还有一块归属不明。除了断碑，还发现有赑屃(bìxì) ，都被文物部门收藏保管了。
▼额亦都残碑局部
(图源见水印，注记为编者所加)

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▼驮石碑的赑屃
(摄于沈阳塔湾碑林)

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探寻墓园遗迹
那么，今天还能探寻到墓园的些许痕迹吗，墓园又是如何一步步走向消失的呢？
我们首先从文献角度入手。根据日伪期间日本人绘制的地图，可以看到山梨村北标绘有古墓，但没有作具体标注。
▼日本人的测绘地图

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结合卫星图和实地探访，额亦都墓园在山梨村北侧，民居与稀疏林地的交杂地带。
▼山梨村北今貌

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从文献角度确定不了墓园的具体位置和布局。经过走访村民，我们有幸遇到了易世海老人，多次请他介绍所了解的墓园情况，并进行实地指认。老人是1950年生人，原住邻村辛家下沟(后山梨) ， 1956年搬来山梨居住。巧的是，他家买下的正是为额亦都看坟的老马家的老屋。
村民马景禄(音)的父亲，绰号“马二白话” ，是最后一代看坟人。这个绰号表明他排行第二，是个能言善谈的人，也就是“话痨” 。马家老屋坐落在村东头，在墓园的东南方向。作为看坟户，公家拨款建房，还分给很大面积的土地，以解决口粮营生。看坟人负责照管墓园，禁止外人随便靠近，并做一些基本养护。
早年间墓园的情况，只能从上一代人传下的说法窥知一二。原先确有围墙，里面都是和福陵一样的参天古松，非常壮观。但是，在伪满和之后的时期，战乱频发，社会动荡，松树都被砍光拉走了。院墙也只剩南面，到后来也被拆光了，砖石都移作它用。
等到易世海老人记事时，也就是建国初期，墓园建筑所剩无几，正门和南墙已经不见，只剩守门的两尊石狮(村民称为“狮子把(bǎ)”或“石头把”) ，孤零零地蹲坐在田地中间。再往后(往北)是几座“王八驮石碑”(赑屃驮起的石碑) 。再后面，原是一座小“祠堂”的位置，但祠堂早已不在，那里建起了居民的房子。
这片坟地共有三座坟丘。祠堂后面是并列的两座大坟丘，西边稍远处是第三座坟丘。这三座坟丘都是硕大的土堆，东边两座坟的基部用雕凿的大石块围护，石块中部内收。
▼坟丘想象图(仅示意)

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这片坟地人称“郎家坟” ，最西边的坟丘则传言是“奶妈子坟” ，埋葬的是某位皇帝的奶妈。当然，我们已经知道，这座坟属于额亦都最小的儿子索索欢费扬古， “奶妈坟”是长久以来以讹传讹的说法。据专家考证，钮祜禄氏后来大多改汉姓“郎” ，而额亦都后裔中出过几位皇妃。皇妃显然要葬入皇陵，不可能葬入家族墓地，但山梨的确是皇妃的祖坟，后来就讹传为奶妈坟了。
据《清弘毅公额亦都残碑简报》
十年浩劫之初， “破四旧”的浪潮席卷而来，墓园也首当其冲遭到毁坏。社员们拉倒了高大的石碑，并用榔头砸断，拿去砌了猪圈。石狮子也不知去向。坟丘也被扒开、推平。