【爱历史】北宋名相韩琦的一首诗，比起晏殊或范仲淹，差得不是一星半点( 二 )

韩琦真是有些不值，因张元的那首诗而担了罪名，要说他在对外御敌上没有太多的出彩之处，却也没有冤枉他，不过，在对内方面，无论是外放还是在朝堂之上，他可圈可点处还是很多的。
在外放巴蜀会安抚使时，正好发生了饥荒，特别是我们当时的广元，当时叫利州，尤为严重，韩琦多方协调，处置妥当，抚慰灾民，使得四川不致民变而安稳，为此而迁陕西安抚使，也正是他在陕西的经历，仁宗才将其放置在对西夏作战的前线。

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韩琦真正进入中枢是在他48岁之际，他担任枢密使，成为全国武装力量最高领导，同时又拜同中书门下平章事和集贤殿大学士，掌握了很大的权力，他勤勉自律，任劳任怨，为大宋朝的稳定和发展而做出了贡献，亦可以说，北宋朝的繁荣和富裕，文治昌盛，海晏河清，韩琦功不可没。
然而，作为仁宗所倚重的股肱之臣，我觉得韩琦是有，负于于仁宗，原因是他后来支持英宗尊生父为皇考，这便是轰动一时的“濮议之争” ，而韩琦是这一事件中举足轻重的决定性人物。
众所周知，仁宗无子嗣，这在封建王朝中可谓是最让人担忧之事，为此只好收了个宗室子为继，名叫赵曙，即后来的宋英宗，及赵曙即位后，其生父已死，于是，这赵曙便想抬高其生父的名分，尊其为“皇考” ，就如同后来明朝时的“大礼仪之争”一样。

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这个事情应该是没有对错和结论的，只是名义之争，对我们现代人来说是很难理解的，然而，在古代，这是正名之争，所谓“名不正则言不顺”是也，天地间，执此为大，所以，这事当时在朝堂上是掀起了轩然大波。
赵曙的动议使得朝臣立即分为两大阵营，都有道理，但于我来看，你赵曙是被仁宗收养才有了这皇位，生前父皇、儿臣的叫得个亲热，人家一死就打“翻天印” ，不认这个“秤”了，实在是有忘恩负义之嫌，且破坏了既定的社会伦理道德秩序，也势必会给朝局带来不安定的因素。
但是，正是这时任宰相的韩琦支持，这历时18个月的“濮议之争” ，以英宗的胜利而告终，过程虽无明代那直接百余位大臣拖到金水桥上打板子般的惨烈，却也将朝臣分为朋党，其离心力渐次增加是必然之结果。

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【【爱历史】北宋名相韩琦的一首诗，比起晏殊或范仲淹，差得不是一星半点】想这韩琦虽历经三朝，但他一生最辉煌之时却是在仁宗朝，他只比赵祯大两岁，二人既是君臣，又是兄弟，他是赵祯一手提拔起来并一生信任有加，为何赵祯一死，他便行如此之事，真的让人想不通啊。
以他的性情，是一位敢于直言，不畏强权，不怕丢官的直臣，他积极参与范仲淹的庆历新政，力主去“三冗” ，革除积弊；但却又是反对王安石变法的急先锋，几乎王安石所有的新政，皆是他抨击的对象，与他年轻时激昂形成了巨大的反差。
惯恼东风不定家，高楼长陌奈无涯；
一春情绪空缭乱，不是天生稳重花。
这是他的一首《柳絮》诗，通过对柳絮漂浮不定的意象来描述其轻薄浮躁的特性，我觉得，这无意间的感叹，似乎又契合了他后期的作为，只是我不愿将其臆测为是依附新皇而做出的有违本心之举。

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韩琦68岁于神宗朝时离世，他一生在仁宗和英宗两朝为栋梁臣，死后宋神宗赵顼大恸，罢朝三日以悼，立“两朝顾命定策元勋”碑以记，赐谥号“忠献”并配享英宗庙庭，其荣耀少有人能比。亦是皇室对他的盖棺定论，只是不知九泉之下他同仁宗相见，是否有些羞愧之感。
久浸官场，韩琦最终活成了他初入仕时最反感的那帮明哲保身的官僚样子，很多原来与他共进退的知己也渐行渐远，有的甚至反目成仇，比如那曾经的战友富弼与他绝交，老死不相往来，他死后连葬礼也拒绝参加，这也说明大家对他的看法。
尽管有人说他是一位“精致的利己主义者” ，我却不这么看，韩琦由锐意进取到老成守旧，是他的经历使然，他经历过太多的争斗，改革与守成之争，同僚间势同水火，但他却是出于公心，至少皇家是这样认为的。