珍珠|一方园子，一块玉，足矣。
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闲情来自生活 ， 也反映生活 。 干燥粗鄙和精美雅致 ， 都是生活 ， 两者的区别 ， 大概就在于有无“闲情”了吧 。
正如《浮生六记》中的沈复与芸娘一样 ， 在经历过种种生活的磨难后 ， 仍然有闲情逸致 ， 去注意池塘中抽出的新芽 ， 屋檐上结上的冰凌 。 大千万物 ， 自然有趣 ， 闲情也在琐碎中变的透彻 。
遇一方籽玉 ， 见即是投缘 ， 观即是欢喜 ， 走进它 ， 欣赏它 ， 内里蕴含的乾坤 ， 内敛含蓄 ， 又岂止表面的光影繁杂 。
安得广厦万间 ， 不应态势而生？个中闲情 ， 唯玉石承其之道 。 俗尘烦杂 ， 扰人内心 ， 然玉、艺养于身 ， 可御外物 。 阳日清窗 ， 幽静净几 ， 一杯浊酒以涤烦愁 ， 一杯香茗以静尘心 。
闲情品玉 ， 一主心神交汇；二敬自然之道；三清身心俗虑；四寂清幽雅致 。 置身浮华之中 ， 而又超脱俗世之外 。
玉之道 ， 以中和为佳 ， 五行调和 ， 四象统一 ， 三清鼎立 ， 两仪相辅 ， 促成天然合一的和谐玉道之美 。
【珍珠|一方园子，一块玉，足矣。】闲情雅物 ， 最为接近物与神的交融 。 一方书几 ， 一盏青灯 ， 在玉石的视角里 ， 承载闲情雅物的同时 ， 也寄托了时光的灵性观照 。 幽居雅物 ， 光阴流水 ， 点点滴滴 ， 虚虚实实 ， 杂糅独特的文化氛围 ， 缓缓溢出玉石的闲情与道意 。
以闲情和道意琢玉 ， 法度严谨而意境深远 ， 皮色与肉亦是交相辉映 。 凝神观之 ， 如文学家林语堂所说：“园中有屋 ， 屋中有院 ， 院中有树 ， 树上见天 ， 天中有月 。 ”有如别院深深 ， 于院落中 ， 与庭户万物温柔对话 。
道之蕴 ， 在其微处 ， 精髓甚奥 。 玉之道 ， 可尽人性 ， 亦可尽物性；可参天地之造化 ， 亦可造化于天地 。
《道德经》中阐释：道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物 。 究其本源 ， 玉之道 ， 是起点 ， 也是终点；是过程 ， 亦是结果 。
晨莳花 ， 昼品茗；暮候月 ， 夜听雨 。 一块玉石相伴 ， 投射内心诸般闲情 。
道 ， 有所为而有所不为 ， 是一种精神；玉 ， 有所感而有所不感 ， 是精神载体 ， 二者相融 ， 遂成玉之道 。
以玉石之道 ， 闲情之心 ， 将生活变得精美雅致 ， 挽留春秋 ， 不度冬夏！