历史将军令|国家才能强盛，梁启超：25岁以后再谈婚事在《禁早婚议》中

在《禁早婚议》中，梁启超先生提出“婚姻实群治之第一位也。 ”“群治” ，即对各种社会问题的治理和处置。在梁启超先生看来，其中，最为诟病的是早婚习俗，是各种社会问题的重点。
1902年，梁氏撰写《禁早婚议》，强调改革旧式婚姻制度之必要。梁启超先生认为中国人的婚姻习俗必须改良，而首当其冲的就是对早婚的改革。因为早婚是国人的一种畸形的婚姻形态，而这种婚姻形态又直接关系着国民素质，关系到社会的文明程度，关系到中国的命运和前途，所以梁氏开宗明义：“吾极言早婚之害。 ”

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梁启超先生从五个方面对早婚的害处进行分析。
第一，早婚有害于养生。早婚早育首先会摧残和损伤少年夫妻自己的身体，有害于养生保健。梁氏说，少年夫妻年龄尚幼，不能更好地控制自己的心智。如果此时“使之居室” ，往往易沉溺于一时肉欲之乐，致使身体虚赢，甚至弄得病入膏育，英年早逝，只能“幽潜黄泉” ，酿成“中道关折”的悲剧。
梁氏把早婚比作自杀，他说：“早婚一事，正自杀之利刃。 ”危害极大。如果此风不加遏制，任其泛滥，其后果便是“一人如是，则为废人；积人成国，则为废国” 。因此，反对早婚早育对于提升国民的身体素质来说，非常重要。

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第二，早婚有害于后代子孙的健康。强国保种之说，不仅表现在梁启超先生的女性解放思想中，更贯穿于他的维新变法理论中，是梁启超先生的重要言论之一。梁启超先生在理解达尔文的生存斗争和自然选择理论之后，把它运用人类社会中，认为人类与自然相同，都存在强者生存，弱者消亡的规则。
要使中华民族脱离其他国家的压榨，重现曾经的荣耀，获得崛起和发展，首先必须拥有良好的国民素质，促进自己的种族进化，所以，需要从各方面注重身体的保养，不到适当的年龄就结婚，生下也是孱弱之婴。梁氏提出，早婚者的后代，身体羸弱，危害民族的繁衍。这是因为父母双方身体还没有发展成熟，无法孕育优质的后代，并认为“凡各国中人民之废者、疾者……大率早婚之父母所产子居大多数” 。

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梁氏此论虽非出于精确统计，但从当时各国人口素质的实际情况来看，大体与事实相符，近亲婚配而又早婚早育者，情况更是如此。梁氏震惊，若不采取措施遏制早婚之俗继续流存，就会出现一代比一代身体素质差的状况。长此以往， “一国之子弟弱，则其国必亡” 。
早婚不仅危及子孙后代，更有害于国家和民族，不能放任不理，由此，梁氏得出结论：“欲国之有后，其必自禁早婚始。 ”
第三，早婚有害于幼教。梁启超先生认为幼教是国民教育之重，因此非常重视。儿童时代，学习的主要对象就是双亲，如果做父母的能以自己的学识对自己的子女因势利导，那么以后再上学读书，就有更好的效果。

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而早婚的人大多“不娴义方” ，成婚时，自己的心智还未成熟，经济上还在仰给父母，如何能够独立抚养子女成才？这样，儿童的早期教育被荒废，但危害不止于此。
梁启超先生进一步指出，作父母的千万莫要以为被耽误的只是自己一家的孩子，可要记得，孩子们是国家的未来，国家的希望，中华民族的崛起就要靠他们。如果他们不成才，那么国家怎能昌盛呢？
另一方面，儿童教育是国民教育的重要手段，是提高国民文化素养的重要条件，而早婚则使儿童教育遭到破坏。故此，梁任公将早婚者比作“民族教育的破坏者” 。