赵元任|民国专家建议废除汉字，他写下96字奇文反驳，全文只有一个读音( 二 ) 传统文化|才子佳人

废除汉字的热潮持续了半个世纪之久，然而，生搬硬套的直接后果就是水土不服，导致很多人都接受困难。而最能证明这一点的是，在那个时候，许多支持汉字拼音化的人纷纷倒戈，逐渐认识到根本行不通。例如，我们在某个时候用拼音写下一段话，然后过了一段时间，再去读这段话，这是否就是你最初想要的意思？
事实上，汉语不能拼音化很大程度上还是取决于我们的文化传统，我们的同音字太多，不适合拼音，而如果我们不考虑现实，干着移花接木的事情，一定会闹得天翻地覆。作为相对较早认识到汉字无法完全拼音化的人之一，赵元任就写下《施氏食狮史》，对汉字拼音化提出质疑。
被误解的反击但是施氏食狮史却没有形成一个强有力的反击。相反，很多人误解了赵元任的意思，以为他写这篇文章是为了说明汉字拼音只能用在白话上，不能用在文言文上。但实际上这是对赵元任意图的误解，后来他自己也特地解释说，他写《施氏食狮史》是为了说明，在某些有限的用词场合比如自然科学、工农商等学科领域内，是可以使用罗马字拼音。
但如果要研究文字本身，就不能脱离文字，尤其是研究中国文学史和中国历史的，就必须要用到汉字。因此说，很多时候在理解一个人的意图时，不能只听只言片语，否则会误读原意。
根据前文的解释，终于明白了赵元任为何要使用一组同音异形的汉字来行文，他是为了反面证明汉字拼音化的可能性，如果汉字拼音化，那么《施氏食狮史》将会是“shi”到底，那个时候，就真的是“一千个读者就有一千个哈姆雷特” 。
结语汉字作为中华文化的载体，记录着中华文明的光辉历程，照亮着中华文明的前进之路。如果为了追求与西方国家一样的文字而否定我们的文字，那么也是在变相地否认我们自己千百年来，中华儿女用心传承的中华文化。
赵元任阻止“汉语拼音化”是因为他深知汉字极具民族性和习惯性，汉字不同于拉丁字母，它是一个象形文字，在这个象形文字是一个国家的文化表现，也是中文文化五千年的精髓，他比任何人都珍惜我们的汉字。正因如此，罗常培这样评价他：“他的学问基础虽然是数学、物理学和数理逻辑，可是他对于语言学的贡献特别大。近三十年来，科学的中国语言研究可以说由他才奠定了基石，因此年轻一辈都管他叫'中国语言学之父” 。