【爱历史】排面！《宁安如梦》八抬大轿！揭秘古代贵族的“豪车”！( 二 )

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革辂：因其辇顶覆之以革得名。服马一、骖马三。辇顶之盖、辇后两旗均饰泥金
清帝五辂中的玉辂、金辂实质上就是“象拉交通工具” ，这可比牛、马拉风多了！
当然了，五辂并不是随随便便用的，只有在清帝要参加重大典礼、朝会、巡视的时候才会动用。
你可能听某剧中的某位姑姑说过：“紫禁城只有3位正经主子，皇上、太后和皇后” 。说是这么说，但太后和皇后的交通工具比起皇帝来， emmm……差距还是蛮大的。
清代早期皇后、皇太后所乘称为“舆” ，乾隆十四年(1749年) ，改名为车，皇后以下的妃嫔都是如此，这一下，从名字上的B格就掉下去了。
另外，后妃的车也没有皇帝所用“辂”中的大象，只能用马，马的数量也有严格控制，只能用1匹。

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风靡贵族和民间的轿子
你可能发现了，清朝这些车啊、舆啊、辇啊，怎么都变成一个个的“小屋子”了，人要是坐进去，肯定就看不到了，前面汉代、唐代的辇啊、舆啊四周没有被围起来呢？
其实，最迟在唐代，就已经出现了这种有封闭空间的交通工具。

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该壁画取自敦煌莫高窟第156号窟，描述了抬辇的场景，由画中可知该辇呈“亭状” ， 8人以肩部抬之。 156号洞窟又名张议潮窟，建造于唐咸通年间，是河西十一州节度使张议潮的侄子张淮深为其以功德名所造，为晚唐石窟的代表
我们会发现这座“辇”设计成了亭子的造型，比起唐太宗所乘的“辇” ，封闭性增强了不少。
除了莫高窟156号窟这个例子，与之同在156窟中的壁画《宋国河内郡夫人宋氏出行图》，其中的“肩舆”四面设置了以薄纱制作的帷幔，帷幔下垂，形成一个相对封闭的空间。

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《宋国河内郡夫人宋氏出行图》中部的“肩舆” ，四周有帷幔，而且你还会发现，这座肩舆虽然是人力所抬，但还有“吃瓜轮” ，说明人力舆也可能存在象征性的轮子
到了宋代，这种封闭性的设计更一发不可收拾，这种代步工具被俗称为“轿” 。有顶盖，有闭合的轿厢，还开一轿门，两侧还有小窗。从北宋大画家张择端名作《清明上河图》中，我们能发现这种封闭式的所谓“轿子”的代步工具，其形制已经发展成熟。

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北宋张择端《清明上河图》(局部)中的轿子
这种封闭式的交通工具既可以依靠人力，又可以依靠畜力。它风靡后世，上到皇室贵族(如上述清帝五辇) ，下到民间(如成亲的花轿) 。
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8抬大轿？还有16抬的呢
说到人力抬轿，就不得不提轿夫的数量，这是个有趣的话题。我们常说八抬大轿很有排面，但在等级制度森严的封建社会后期，不是谁都能坐八抬大轿的。以礼制较为完备的清朝为例：八抬大轿并非上限，还有十六抬的呢！
数据来源：《清史稿·舆服志》
【趣味拓展】32抬大轿的真相
明代王世贞、焦竑等与张居正同时代的学者都认为，万历初年权倾天下的首辅张居正曾在坐过32人抬的大轿。但后世有学者认为，这是张居正的“政敌”向其泼脏水，《明史·與服志》明令规定：明代三品以上官员可乘坐轿子，但轿夫不能超过4人。
这就是古代“豪车”的真相啦，和现在的豪车比怎么样？
参考文献：
吴土法.先秦车舆说略[J].浙江社会科学,1997(04):103-106
闫艳.释“辇”“舆”及其他[J].艺术百家,2010,26(02):185-188+184
嵇果煌.传统代步工具——轿子的兴衰[J].交通与运输,1995(01):39-40
钟妍.莫高窟壁画中的象舆图像研究[J].中国美术研究,2020(01):52-58
束霞平.清代皇家仪仗研究[D].苏州大学,2011.
本文作者：瞿十一，武汉大学历史学院硕士，
商周考古方向。
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