八千女鬼上山|浓缩“缠足”陋习消亡史的全家福一张1900-1915年左右的全家福。照片中

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一张1900-1915年左右的全家福。照片中女人明显接受过缠足，但是小女孩似乎没有。 .
清朝中后期的太平天国推行反缠足，但最后未能成功。到了清朝末期，由于在华传教士们的积极推动，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象征之一，并认为缠足造成中国妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，成立许多天足会。维新运动创始人之一的康有为写了一篇《戒缠足会檄》，在女儿到了缠足的年龄后拒绝为其缠足，遭到了家乡人的强烈反对，但他仍坚持不给女儿缠足，成为近代反缠足运动中的一段佳话。此后，康有为的女儿还曾陪他到西方游历考察。
1902年2月初，慈禧太后颁布劝诫缠足懿旨上谕，并说：“汉人妇女，率多缠足，由来已久，有伤造物之和。务当婉切劝导，以期渐除积习。 ”由于清廷的公开提倡，晚清社会的“不缠足”运动蓬勃发展，这才使得那些饱受缠足戕害的女性同胞得以解放。河北、天津都成立了中国人自己创办的不缠足会。
1912年3月13日，中华民国临时大总统孙中山也发布命令通饬全国劝禁缠足，不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开。至此， “缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区。但放足运动也受到不小的嘲弄。 1929年国民政府又发布放足布告，派有专员督查落实。缠足风俗的完全消失，最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。距云南省昆明市以南一百四十公里的通海县，有六一村，被称为“中国最后的小脚部落” ，至今此地有二十二位缠足的小脚老太太。
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