【历史故事】三国时期的曹髦为什么被称为无实权皇帝？( 二 )

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从“高贵乡公”到一国之君，小小年纪的曹髦心里很清楚，如此大的便宜不是那么好捡的。同时，他也深知司马家族拥立他的真实目的，其实就是为了让他做个傀儡皇帝！
因此，曹髦便以一个乖巧孩子的形象出场，其目的就是为了让司马家族的人对自己放松警惕，同时使得大臣们对其归心。
正元元年（公元254年），曹髦正式继位，并大赦天下。
曹髦下令削减天子的车马服饰及后宫费用，将宫廷和官府中无用之物全部罢黜，同时还派身边的侍从官员们去往各地巡视，一方面了解人情世故、慰问地方官员和百姓，另一方面则调查各地是否出现冤假错案，以及有无官员失职。
曹髦智商高、学识好，得史书不厌其详记载
事实上，曹髦不仅情商出众，其智商也是非常高的！
【【历史故事】三国时期的曹髦为什么被称为无实权皇帝？】据正史记载，曹髦对于儒家典籍的理解，不仅超越了当时的学者，甚至在辩论之后，还使得朝廷官学中的宿儒和经学家都为之赞叹不已。
曹髦在位期间，时常与大臣郑冲、司马望、王沈、钟会等人在太极东堂讲经论道，并相互展示自己所作的文章，讨论古代经书的义理。
一次，曹髦在太极东堂宴请群臣时，还特意叫来了不少的儒生，同他们一起讨论“夏朝少康与汉高祖刘邦”两位帝王之间的人格高下。
经过仔细地研究和比较，曹髦最终下了一个定论：夏朝少康VS汉高祖刘邦，前者更胜一筹！

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曹髦表示：自古以来，帝王们的功绩、德业、言论和行为，其实各有各的优劣长短，并不是每个创业之君都非常的优秀，也不是所有的继任者全都略逊一筹。比如商汤王、周武王、汉高祖，虽说同样是受命于天，但他们的品格还是各有不同的，甚至存在很大的悬殊。
就拿夏朝少康来说，他是在国家灭亡后才出生的，其身份也一度低贱到给诸侯当奴隶，在如此逆境中，少康跋涉奔波、四处逃难，却也只能保住性命。然而，后来的他坚韧不拔，通过自己的德行大展谋略，最终成功恢复了大禹夏朝的功业。
如果说，夏朝少康没有极大的美德和仁义，肯定不能建立如此大的功勋。相比之下，汉高祖刘邦趁着秦朝土崩瓦解的态势，依仗一时权术，凭借智谋和武艺成就了一番功绩，继而建立汉朝，其一举一动实际上已经违反了当时的圣人法度。
曹髦说完这一切，在场的大臣无不点头称赞、服服贴贴，谁都没有想到，小小年纪的他竟如此学识渊博。
其实，曹髦之所以不惜贬低汉高祖刘邦，而如此推崇夏朝少康，其内心是有所意图的：曹髦的理想，就是要效仿中兴夏朝的少康，希望自己也能中兴大魏！
此外，曹髦还经常去往太学，与众多一流的大学者们仔细讨论《易经》、《尚书》和《礼记》等古代典籍。
曹髦双商出众，已非司马师掌中之物
司马师拥立曹髦称帝后，还曾私下问过自己的亲信钟会：“如今的皇帝是个怎样的人？”钟会答道：“才同陈思，武类太祖。 ”
意思是说：包括自视甚高的钟会在内，魏国的文臣武将们全都认为曹髦此人很了不起，论文才不输于曹植，论武略类同于曹操。

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听钟会这么说，司马师违心一笑：“倘若真是如此，可谓社稷之福啊！”
其实，司马师之所以要问，就说明他当时已有察觉：自己拥立的这位小皇帝似乎太聪明了，绝非是他心目中想要的傀儡皇帝，怕是以后很难控制。
只可惜，擅权专政的司马师还没来得及对付眼前的这位小皇帝，就因眼疾发作一命呜呼了……
正元二年（公元255年），魏国的镇东将军毋丘俭和扬州刺史文钦在寿春宣布起兵，司马师得知后，立刻将毋丘俭与文氏家族留在洛阳的家人全部屠杀，之后便亲自领军前去镇压。
作战过程中，文钦之子文鸯突然发起了袭击，一度率领军队冲进司马师大营。原本，司马师就有眼病，在受惊过度后，更是使得眼珠震出了眼眶。
虽说，此次战争最终还是取得了胜利。但是，因为眼疾发作，司马师一病不起，很快就痛死于许昌，终年48岁。