【爱历史】辽朝时期的赠官类别具体有哪些？赠官对象又以什么为主？( 二 )

景宗为了安抚传统世选制下的有资格继承皇位的罨撒葛，追赠其“皇太叔”的荣誉称号，其象征意义远大于实际意义。
爵位
在中国古代， “序爵所以辨贵贱也” ，爵位是赠官的重要内容，赠爵与封爵制度密切相关。辽朝实行“以国制治契丹，以汉制待汉人”的“因俗而治”的统治政策，其封爵制度因袭中原汉法，又融合草原旧俗，特色鲜明。

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爵位作为赠典，在太宗至景宗时期已出现，共有3人获赠爵赏，且赠爵内容有国公和一字国王。其中，赵思温除得赠太师外，仍被追封卫国公，沙姑获赠卫国王，被追封楚国王的萧思温，虽为景宗皇后萧绰父，但其对景宗有拥戴功，不同于一般的外戚，因此其例不属于后妃父祖赠官的范畴。
三、赠官模式
太宗至景宗时期存在单赠和双赠两种赠官模式：“单赠”即赠一官， “双赠”即两类官职的双重赠与。唐宋时期，源于官员自身卒殁的赠官以单赠一官为主，双赠或多赠未受统治者的青睐。辽初庶事草创，亦沿中原赠官模式之传统，以单赠为主，双赠为辅。

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其单赠模式有：单赠三师/三公/相衔/皇太叔/爵。其中，单赠三师官者有2人，即许从赟、韩匡胤被单赠太傅，单赠三公官者有1人，即萧徒都姑得赠太尉，单赠相衔官者有5人，即耿崇美得赠同政事门下平章事，刘敏得赠侍中，韩德枢、耶律琮（合住）被单赠政事令，韩延徽得赠尚书令的褒崇，单赠皇太叔者有1人，即耶律罨撒葛，单赠爵位者有2人，即沙姑和萧思温单赠一字国王爵。
双赠模式大致为：三师+相衔/爵、三公+六军官、驸马都尉+相衔。其中，赵思温获赠“太师+魏（卫）国公” ，萧海瓈（云实）获赠“守政事令+驸马都尉” ，韩匡美获赠“守太师+政事令” ，耿绍纪的双赠官为“太尉+左羽林统军” 。在太宗至景宗时期，没有应用多赠模式作为官员的赠典。
四、赠官品级
太宗至景宗时期获赠官员的卒前官品级均在正三品以上，且位列宰相者均至一品，官员爵位多数至一品，即一字王或国公，侯爵为三品，男爵为辽朝的末等爵，位在五品之列。那么，该时期卒前官爵基本在三品以上，五品男爵为特例，职事官的赠与以地方官为主，朝官为辅，侧面反映了辽初因袭唐末、五代的赠官传统，其赠官品级的最低限定为三品。

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要之，以官品等级来分析前述赠官的类别：三师、三公均为正一品，相衔官的品级限定在二品至三品，六军统军官秩从二品，一字国王爵为正一品，国公爵至从一品，仅驸马都尉一职界于四品至五品间。太宗至景宗时期的官员自身得赠官爵的等级基本固定在三品以上，且赠官的次序均高于卒前官，其时得赠官爵呈现高品级的趋势。
五、赠官对象
【【爱历史】辽朝时期的赠官类别具体有哪些？赠官对象又以什么为主？】首先，太宗至景宗时期获赠官员的民族成分。其中，汉族官员10人，契丹显贵6人，汉官在数量上占据优势，侧面反映了古代社会中阶级利益的一致性完全可以冲破一个政权中的民族性，达到各民族在统治阶层中的联合。

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