【游戏世界】暗黑2重制版:趁手里东西还能出就赶紧出掉,下个阶段越来越近了( 三 )


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【游戏世界】暗黑2重制版:趁手里东西还能出就赶紧出掉,下个阶段越来越近了
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这两天跟随着二舅的视频刷屏的还有一句话:
这世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美 , 就是把穷人的艰辛和苦难 , 当作正能量的励志故事 。
有人说是王朔说的 , 我查了半天没查到出处 , 有人说是鲁迅说的 , 鲁迅表示我没说过这样的话 , 还有说是莫言 , 莫言感觉到很委屈 。
这话说得对不?不用说对不对 , 咱们看看都是怎么做的 。
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不列举了 。 我想说啥呢?值得尊敬的是和艰辛与苦难作斗争的人 , 而不是艰辛与苦难本身 。 天将降大任于斯人也 , 也不表示我们一定要创造可以苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱起所为的条件 , 才是行大任之道 。
就像上面随便列举的几个 , 难道不应该反思为啥残疾人需要靠单腿蹦着送外卖来生活?为啥大学生交不起学费 , 为啥那么大岁数的老人还得靠捡垃圾为生?这些玩意真的正能量吗?我更觉得这些所谓的正能量凸显出来的是一种不公平 , 实际上并不是传递正能量去激励谁 , 而是让大家感觉尸位素餐的太多太多 , 这些人过得很好却并没有真正付出过什么 。 这就好比什么?进了电梯盼望着赶快关门 , 在外面紧跑的希望慢点关门 。 里面的人不想被档在外面的人抗议 , 咋办?假装电梯满了 , 超载了 , 假装你后来的就是应该要经历这些苦难 。
我看网上还有人给上面那句话最后加了几个字 , 变成了当作励志故事愚弄底层人 。 这样一来这句话的味道就变了 , 变成不是揭露事实 , 而是挑起矛盾 。 为啥这么说?我打个比方你就知道了 , 要么怎么说咱们的汉字博大精深呢 。
你不应该没洗手就抓馒头 。
你不应该没洗手就抓馒头给他吃 。
上面这两句 , 只是增加了三个字 , 是不是一下语义和语境就变了?谁会怒?他 。 那么前面说的加了愚弄底层人这五个字 , 谁是底层人?当然是大多数都会觉得自己是底层人 。 那么愚弄呢?本身愚弄这个词就是个不怀好意的词 , 所以本来一种媒体为了博眼胡来的舆论现象 , 直接变成了阶级对立的工具 。 所以在结尾加这五个字的人 , 其心可诛 。
绕回来还是说为啥要尊敬那些经历了艰辛和苦难的人们的精神 , 因为这些人未必就一定是穷人 , 不一定就是底层人 。 为啥这么说?现在周衙内和韩衙内的家里人恐怕也算是在经历”艰辛和苦难“吧?
好吧 , 这就是句笑话 , 其实我想说的是比如司马迁、孙膑、朱元漳、韩信、杜甫、唐伯虎、苏东坡……是不是有的比穷人还惨?
根据我的记忆 , 这两年还有网上一些传言 , 编造说了“王侯将相 , 宁有种乎”的陈胜吴广实际上不是农民 , 是包工头 , 也是剥削阶级 , 还偏就有人信这一套 。 其实目前能够研究陈胜吴广出身的可靠文献啥的 , 也就是《史记》等古籍了 , 在这些史料里都找不到这种说辞 , 你就说这些造谣者咋想的呢?而且根据《市级·陈涉世家》记载 , 说二世元年七月 , 发闾左谪戌渔阳 。 九百人屯大泽乡 , 陈胜、吴广皆次当行 , 为屯长 。 啥意思?这九百人都是徭役 , 这帮人是因为原籍活不了 , 逃亡出来 , 然后在大泽乡被秦强征远戍的 。 而陈胜吴广这俩所谓的屯长 , 其实就是有啥问题要连坐的 , 设计的号长而已 。
有人提出陈胜字涉 , 有字的人咋会是农民 , 要知道在那个年代 , 字虽然是士以上阶层才有的身份标志 , 但这并不表示士就是贵族了 , 和平民有血缘或出身上的不同 。 因为春秋晚期 , 平民阶级也可以晋升为士 , 那自然可以有字了 。 你看孔子门下的弟子 , 全都有名有字 。 孔门十哲的冉雍 , 字仲弓 , 对他的形容就是“家贫 , 以牧为业 , 人成犁牛氏 。 再看刘邦 , 谁都知道吧?刘邦字季 , 为啥字是季?因为他家哥仨 , 分别就是伯仲季 , 那老三当然就是季了 。 所以其实他小时候实际上是没字的 , 因为当时的季就等于现在的老三 , 喊刘季就等于是现在喊刘老三 , 这还有啥意思呢?所以咱们看班固写的《汉书·高帝纪》里 , 都没提刘邦”姓刘氏 , 字季“的事儿 。 所以在陈胜吴广其一的年代 , 有没有字 , 并不是区分是否穷人的标志 。 而有字的陈胜 , 虽然只是个雇农 , 但在当时相当于是很活跃的乐于结交的这么一种人 。 如果放在现代 , 就相当于是工会积极分子那种 , 你懂了吧?