【前言】“一个懂幸福的悲观老人”---当朋友问颜小二对叔本华有何看法 ， 不假思索 ， 颜小二便给出了这样的“评价” 。
也不敢大言不惭说自己对先哲的评价有多准确 。
【颜小二述哲文|但真正的幸福却很危险，一位懂幸福的悲观老人：不知痛苦难懂幸福】怎么说呢？因为颜小二老是觉得 ， 若没跌落过谷底 ， 如何知道“一览众山小”是何种辉煌？而叔本华 ， 看过“痛苦”模样 ， 悲观之下 ， 他成了最懂幸福的老人 。

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或许是年纪渐长 ， 或许自己的心性已经过了春心萌动的少女时光 ， 以往老喜欢用偶像剧消磨时间 ， 这两年 ， 颜小二喜欢读书 ， 读以前自己翻都不会翻的书 。
读什么？或许正在看文章的您 ， 书架上也有这么一两本书 。
读鲁迅的《呐喊》 ， 读芥川龙之介的《罗生门》 ， 偶尔 ， 也会捧着《老子》、《庄子》来读一读 。
或许他们笔下的“风光” ， 没有那般惊心动魄 ， 但是每一次读完 ， 总能让人陷入深深的沉思 。 感叹 ， 原来人的欲这么“难看” ， 人的“恶”是这样“不堪” 。
可是不知为何 ， 越是多看几眼鲁迅与芥川笔下的“人性恶” ， 反而越是期待“善” 。

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各位有这样的感觉吗？颜小二想 ， 叔本华 ， 应该是有的 。
为何我敢这般笃定？因为他思想的特色 ， 让我笃定 。
叔本华 ， 一位西方的哲学家 ， 他的悲观主义享誉世界 ， 但是他一生中的大部分时间 ， 都在研究“幸福” 。
明明以悲观闻名 ， 何以对“幸福”如此执着？
很简单的道理 。
当你我遇到很渣很渣的爱情时 ， 对于那种平淡之下地久天长的岁月静好 ， 怕是无比钦羡吧 。

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而叔本华 ， 或许对痛苦与悲观 ， 研究得过度“用力” 。 以至于他了解到“痛苦”的真实与深刻 ， 继而深知“幸福”的甜蜜与美好是多难得 ， 又有多“危险” 。
叔本华曾在《人生的智慧》这本书中 ， 引用亚里士多德的一句话 ， 来表达他对快乐和痛苦的看法 ， 书里说：
所有人的快乐 ， 其本质都是否定的 ， 而痛苦的本质却是肯定的 。
快乐 ， 或者说幸福的本质是否定的？这是为何？

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强烈的欢愉 ， 享受过一次 ， 大脑便会牢牢记住它 ， 于此 ， 以后每一次不及从前的欢愉 ， 都变得索然无味 。 这是来自幸福的“否定” 。
而痛苦就不一样了 ， 承受过巨大的痛苦 ， 日后的小伤小痛 ， 又算得了什么呢？即便没有什么欢愉 ， 无痛的平淡 ， 便是人最大的幸运 。
虽在肯定“痛苦” ， 否定“快乐” ， 但是 ， 借着亚里士多德略显晦涩的理论来表达其悲观主义的叔本华 ， 却在暗示人们从“痛苦”解脱的法子：直面痛苦 ， 并在避无可避的时候“拥抱苦难” ， 或许来个一笑而过的“举高高”？

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颜小二眼里 ， 他是一个劝说者 ， 他以“肯定痛苦、否定幸福”的悲观 ， 告诫我们 ， 与其着眼于追求“欢愉” ， 不如着眼于“痛苦” ， 当痛苦避无可避的时候 ， 那么就去“拥抱痛苦” 。
只有深知“痛苦”滋味的人 ， 对“欢愉”的要求 ， 才不会太高 ， 于是更懂“珍视” 。
在这样的珍视之下 ， 每一分钟的“平淡” ， 都因“远离痛苦”而让人不舍得不去珍惜 。
于此 ， 你我才能尽可能不去错过 ， 生活中值得珍惜的事、物、人 ， 不是吗？