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最后抵粤的是客家人 , 著名历史学家、客家研究开拓者罗香林教授所著的《客家学导论》中 , 讲述了“从客家住地各方志所载其地户口宋时主客分列一史实观察 , 亦可推知客家先民的迁移运动在五代或宋初是一种极其显著的事象 , ‘客家’一名亦必起于是时” 。
“至于客家的名称由来 , 则在五胡乱华中原人民辗转南迁的时候 , 已有‘给客制度’......‘客’的称谓 , 虽说由来已早 , 然其民系的系统构成 , 则当如上述的在五代以后 。 ”
也就是说 , 客家民系大约是在五代十国时期进入广东的 , 罗香林教授是首次提出“民系”概念的人、“客家人”也是因为罗香林的客家学说而广为人知 , 所以他的话有一定权威性 。
等客家人到时 , 广府、潮汕两大民系基本上已经形成了东、西分布的态势 , 广府人生活在肥沃的珠江三角洲平原 , 潮汕人聚居在粤东平原 , 所以客家人就只能往粤北、粤东两片相连的山区地带发展 。
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当然 , 在中国两千多年的历史上不断有汉人南下广东 , 也学会了当地方言 , 进而融入当地族群 , 成为新的广府人、潮汕人和客家人 , 只是这类人很难成为代表且太过零散 , 就没有太多资料来讨论了 。
在历史长河中 , 三大民系基本属于谁也不服谁的状态 , 他们各自保留了很多本族群的特性 , 语言上也是如此 。 广府人说粤语、潮汕人说潮汕话、客家人说客家话 , 即便到现在都是如此 , 所以去了广东可别以为会说粤语就能走遍全省哦 。
另外他们也有过一些斗争 , 毕竟古代农耕社会 , 人口增长后就需要更多的土地来维持生存 , 但广东肥沃的地区就那么多 , 大家都想要 , 那肯定会产生矛盾 。 从明朝开始 , 彼此就发生过小型斗殴 。
到清末咸丰年间 , 广府和客家还发生过一场规模很大的械斗 。 此次械斗持续时间长达十多年 , 彼此伤亡都很严重 , 如今客家人生存的区域还能看到一些碉楼、土楼 , 大部分就是那个年代为了防御而修建的 。
双方打到最后发现根本没获取到多少利益 , 反而弄得两败俱伤 , 于是就停止了冲突转而向外开拓领域 , 很多人还因此去到国外发展 。
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当然 , 如今广东三大民系都和和气气的 , 毕竟都是一家人 , 只有团结才能爆发出更大的力量 。
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