【爱历史】宋代名臣张士逊的一生( 二 )

一向以公正廉明著称的寇准，因此对张士逊大为好感，结为挚友。中书（最高行政机构，宰相衙门）拟人充江南转运使，两次提交名单都被宋真宗否决，而钦点了张士逊。后来又升迁为侍御史，转任广东，又转任河北。
1018年， 54岁的张士逊深受宋真宗信赖，担任太子詹事，除右谏议大夫，兼为太子右庶子，成为当时还是太子的宋仁宗的老师。张士逊宽厚待人、体悯百姓，安民生、厚民力的思想深深影响了宋仁宗。
1023年，宋仁宗登基，成为宋朝在位时间最长的皇帝。在张士逊等人的教导和辅佐下，宋仁宗开辟了北宋黄金年代——“仁宗盛治” ，成为历史上备受推崇的一代仁君。
宋仁宗天圣六年（1028年），张士逊64岁。当年三月，自枢密副使、尚书左丞、祥源观使，加礼部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士，正式拜相。
宋仁宗始终对张士逊尊敬有加。康定元年（1040年），张士逊拜太傅，封邓国公致仕。宋仁宗书写飞白“千岁”二字以赠，张士逊因建“千岁堂” 。史曰：“宰相得谢者，自士逊始” 。张士逊86岁去世，宋仁宗亲往祭奠，赠太师、中书令，谥文懿，御篆其墓碑曰“旧德之碑” 。
年久失修，乾兴寺急需保护
张士逊是郧西人，晚年归佛，又多次为乾兴寺（当时不叫乾兴寺，具体寺名无法考证）题诗，后人为了纪念这位宋代名相，便把唐代修建的这座寺庙改用宋真宗在位最后一年的年号“乾兴”而命名。
张士逊曾于郧西乾兴寺题诗：“《雍熙中植桐于萧寺壬辰登科后告老来寺留题》：桐枝手植有桐孙，二纪重来愧此身。三匹衣鱼联贵仕，十洲轩冕接清尘。耕桑虽喜多新陇，耆艾堪嗟少故人。萧寺前题粉壁在，又书丁巳对壬辰。 ”
据此诗记载，张士逊曾于宋太宗雍熙年（984年—987年）在郧西乾兴寺植下梧桐树。壬辰年登进士第后回郧乡任职期间，曾在乾兴寺题诗，丁巳年担任宰辅后返乡，再次于郧西乾兴寺题诗。
在家乡任职时，张士逊曾在郧西城北七里的一方水池处游览。后来，此地成为郧西八景之一“张相灵池” 。明成化年间，郧县知县马麟曾作诗：“张相灵池在岭头，澄明彻底鑑清秋。前贤无复来观鲤，旧址空遗只见鸥。春夏秋冬多润泽，林泉江壑一丛幽。华亭于此堪游赏，预拟敲针作钓钩。 ”
当地老人回忆，上世纪七十年代， “张相灵池”中有一白色石碑，池中还有水，天干不绝，位于华盖山西南一坪中间。百姓至今称为“张公池” 。
《元一统志》载，郧西人民为了纪念张士逊，将其故居地命名为邓公里、一品乡。张士逊的家族出官员，他的儿子张友直历任襄州（襄阳）知州、刑部员外郎，兼集贤殿修撰。从张育从到张裕，到张廷朗，再到张土逊、张友直、张友正，因为出了这六个官，所以郧西张士逊老家有三官殿、六官坪之地名。
郧阳设府后，乾兴寺成为郧阳十景之一——“萧寺留题” 。湖广郧阳府志载有明朝钟焘诗：“《萧寺留题》（郧阳十景）：会际风云相业成，晚辞轩冕向林埛。招提种树留佳句，满壁隋珠照夜明。 ”明嘉靖《湖广通志》载，郧西设立县制后，曾在乾兴寺设置佛教管理机构——僧会司， “置官僧会一员” 。
乾隆二十八年（1736年），社民重修乾兴寺。咸丰四年（1854年），知县翁吉士重修乾兴寺。如今，乾兴寺有三间砖木结构大殿，建筑精美，雕花生动自然，油漆至今仍色泽如新，院落、房屋保存完好。大殿的每块砖上都烧制有“乾兴寺”字样，大殿后墙有“大雄殿”匾额，字迹雄浑遒劲。寺院内有两人合抱的桂花树。由于长年无人管理，寺院的佛像、狮子、瑞兽、石雕、木刻、石碑、题字等文物陆续损毁、遗失，甚至还有村民挖出过肉身舍利塔，均不知所踪。
作为郧西县乃至整个十堰市当前保存较为完好、独具文化价值的重要宗教文物，与重大历史事件、重要历史人物有关的，反映中国重要历史时期的代表性宗教建筑实物，乾兴寺急需加强保护。
有人建议，应将乾兴寺及周边区域列入城市发展规划统一打造，使其成为郧西县城重要的人文景观、城市名片。