周秦汉唐隋时行|就来长安杜公祠看诗圣真迹吧，去不了杜甫草堂相比于杜甫草堂

相比于杜甫草堂，西安杜公祠冷清得很。但这里存在杜甫写的《俯太中严公九日南山寺》石碑的墨拓本，写于唐肃宗乾元二年，这是现存唯一的杜甫墨宝。

文章图片

文章图片
一个偶然的机会，买到了汉学家比尔.波特的《寻人不遇》，也萌发了寻找诗人诗歌的念头。去年专门到成都浣花溪，独自一人拜谒了杜甫草堂。比尔.波特是来过这里的，还提到了他的《卜居》《江村》《旅夜书怀》。他曾经到西安，寻找盛唐的诗人，也匆匆来到杜公祠拜谒，提到了杜甫的墨宝和《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉，晚际遇雨二首》。 “片云头上黑，应是雨催诗” ，很有意境。

文章图片

文章图片
杜公祠建于明代嘉靖五年，长安人张治道首倡，在少陵原建祠纪念。之后经万历五年、康熙五年和四十年修过三次。乾隆末年毁于火灾，重建后无当日之规模。 1960年设杜甫纪念馆。

文章图片

文章图片
到杜公祠，疫情期间免费。拾阶而上，远远就能看到杜公祠三字，光影斑驳。还未进门，就能看见诗人的铜像坐在那里，静静地看着远方。他目光所及，就是久雨初睛的神禾原，南山下、樊川中、一座座楼房拔地而起。

文章图片

文章图片
院落很小，十分安静，里面诗廊里只有一个读书的年轻人。我与诗圣的塑像目光交流，看了关于他的生平的介绍。杜甫的一生，可以分为四个时期，第一个时期为读书漫游时期，代表作为《望岳》。第二个时期为在长安求官、得官、弃官的人生过程，见证唐王朝由盛转衰的过程，留下了1400多首诗作。第三个时期为陷落安史之乱军中及逃归短期为官时期，代表作为《春望》“三吏三别”等；第四个时期为飘泊西南时期，代表作为《秋兴八首》《登高》等。

文章图片
杜甫远祖是杜预，即长安人。杜甫从洛阳来长安后，自称“少陵”、“少陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客” ，诗集以《少陵集》命名。在《九日五首》写道：“故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。 ”看得出他是以长安为故乡的。

文章图片

文章图片
里面的建筑很少，很快就看完。杜公堂楹联为“一代悲歌斥叛乱忧黎元世称诗圣；千秋传唱化邪恶启民智人尊文昌”；另一侧为“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜” 。而院后是一个依青石而建，黄土塬上有这么大的石头，十分罕见。石上有墨色的印迹，莫非是诗人的墨宝？

文章图片
诗廊里，倒有不少名人墨宝。陈忠实“岸窖待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅” ，肖云儒“诗系社稷、韵传民声” ，天水老乡霍松林诗“十载京华未见春，杜陵谁与结芳邻。独留诗卷腾光焰，共热心香慰苦辛。立志仍须追稷契，传薪岂必效黄陈。村醪奠罢还分饮，倘有高歌献兆民。 ”

文章图片