写乎|连和尚当皇帝、尼姑当皇后的事儿居然也有?,隋末乱世无奇不有


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隋唐之际 , 是中国历史上著名的又一乱世时期 。 虽然这一乱世时期持续的时间并不算长 , 满打满算不过二十年 , 但是乱世里的荒唐事却不少 , 比如当皇帝的和尚、当皇后的尼姑就出现在这一时期 。
一、和尚不平和
在隋唐之际的乱世里 , 许多人看到了时机 , 这时机是翻身的时机 , 是改变自我命运的时机 。 既然时势造英雄 , 那谁又不愿意当英雄呢?况且我们中国历史上一直不缺少自视极高的人 , 认为自己天生就是当英雄、挥斥方遒、指点江山甚至坐江山的主儿 。
尘世中 , 有这种思想的人不少 。 可是 , 令人匪夷所思的是 , 应该看破红尘的出家人——和尚竟然也不平和了 , 也有了这种思想 , 而且还真就付诸行动了 。
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这位著名的和尚就是历史演义作品《说唐》系列中的白御王高谈圣的原型高昙晟 。 不过在文艺作品中 , 高谈圣并非和尚出身 , 而是隋朝的地方大员相州刺史 , 是一个受百姓拥戴的好官 。 奉旨开挖运河的麻叔谋残酷无情 , 喜欢吃小孩 , 对百姓实行暴虐压榨 , 许多人因此而死 。 高谈圣是正人君子 , 拒绝服从麻叔谋 , 反对麻叔谋的非人做法 , 遭到了麻叔谋的报复 。
麻叔谋要杀高谈圣 。 为人忠厚仗义的英雄雄阔海前去搭救高谈圣 , 杀死了麻叔谋 , 率众拥戴高谈圣为王 , 是为隋末十八路反王之一白御王 。
乱世中 , 人心思变 , 和尚虽说是出家人 , 但也生在红尘中 , 出家大多是被迫的 , 为了混口饭吃而已 , 所以尘世之心 , 他们也有 。
见机会来了 , 高昙晟也蠢蠢欲动起来 , 瞅机会起来造反搏一把 。
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二、出家人帝后
不久 , 机会来了 。
隋炀帝大业十四年(618)的一天 , 怀戎县(今河北省涿鹿县一带)在举行一场盛大的祭祀活动 。 县城里的达官贵人、富商、民众均参加了 。
高昙晟瞅准这一机会 , 率领被他灌输的尘世享乐思想迷醉的50个和尚弟子混进城里 。 正当祭祀活动进行到最重要的环节时 , 和尚们一拥而入 , 占领了各个出口 。
原以为是匪徒来了 , 大家吓得不轻 , 可仔细一瞅 , 净是一些光葫芦头的和尚 , 便又安静下来 , 反而颇有些看热闹的意思 。
县官本以为他们是来相助祭祀活动的 , 就想上前问问 , 冷不防被高昙晟一脚踹过来 , 踹到桌子底下了 。 高昙晟大喝一声:“拿下!”
和尚们一起上前 , 绑住了县官和其他官吏 。
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接着 , 高昙晟开始给台下众人洗脑 , 说隋朝气数已尽 , 佛要自己来下界普度众生 , 建立一个极乐世界 , 让大家一起过上好日子 。
众人一听 , 齐声欢呼 , 一起拥戴高昙晟为主 。
于是 , 高昙晟就宣布紧闭城门 , 杀掉隋朝的官吏 , 自己要择日登基做皇帝 。
随后 , 在怀戎县城里 , 高昙晟宣布建立佛国 , 年号法论 , 自封大乘皇帝 。 同时 , 他也不忘册立自己的旧相识尼姑静宣为自己的皇后 , 号为“耶输皇后” 。
这样一来 , 在这个佛国政权里 , 皇帝、皇后均为出家人组成 , 就连他们的官吏、将帅也多是僧侣们充任 , 足以颠覆人们对出家人的传统看法 。
宣布称帝后 , 高昙晟不甘心做光杆司令 , 想方设法扩张势力 。 他一方面滥封官职 , 笼络周边起来造反的起义军将领 , 一方面则与皇后、嫔妃们日夜寻欢作乐 , 过上了真正的帝王生活 , 快乐而美好 。
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三、百日皇帝梦
在接受高昙晟滥封官职的起义军中 , 有一个叫高开道的人 。 这厮是贩私盐出身 , 敢打敢闹 , 身手了得 , 最初跟随格谦一起起义 。 后来 , 格谦战死 , 他继续带军起义 。